| Vizitorët online në arkiv:
vizitorë |
|
| » KOMUNOMANIA SERBOMADHE E BEOGRADIT NĖ KOSOVĖ |
| Postuar mė datėn: 2008-06-09 17:39:18 nga admin1 :: Kategoria: Opinione |
| » Opcionet për artikullin |
|
BAROMETRI DIPLOMATIK
*** Nuk ka thėnė kot populli ynė i pėrvuajtur dhe i robėruar me shekuj,se: Qeni i keq ta sjellė ujkun nė torishtė!
*** Qeveria dhe Parlamenti i Kosovės, Amerika, NATO-ja dhe BE-ja nuk duhet ta lejojnė Serbinė qė tė formojė komuna ilegale pėr minoritetin serb nė Kosovė, sepse ato janė nė funksion tė krijimit tė njė shteti tė ri serb nė Kosovė, sikurse Republika Serbe nė Bosnjė dhe Srpska Krajina nė Republikėn e Kroacisė, tanimė e vrarė nga plumbat e ushtrisė ēlirimtare kombėtare heroike tė Kroacisė sė Dr. Franjo Tugjman (themelues dhe kryetar i Republikės sė Kroacisė).
Pėr ti hyrė medias res problemit tė komunomanisė kolonizuese serbomadhe nė Kosovė, ėshtė me interes tė shumfishtė politiko-shoqėror, dhe tė pėrgjithshėm qė ti shtrojmė edhe kėto pyetje:
(1) Deri kur me kėtė yrrnek tė tė gjithė armiqve tė huaj, dhe hyzmeqarėve tė tyre me emra dhe me pėrmbajtje tė huaj, do tia hedhim vetes, pėr tia bėrė qejfin sė keqes, qė na ka pllakosur kėtu e mijėra vjet mė parė?
(2) Gjithmonė po zgjohemi nga gjumi i ariut, kur jemi duke parė vetėn, duke notuar tė pashpresė nė ujėrat e turbullta tė pėrmbytjeve politike=fatkeqėsive elementare tė njeriut, jo tė natyrės(!)
(3) Pse po i dojmė mė shumė armiqtė e huaj sesa vetėveten shqiptare? Pse nuk po dijmė ta dallojmė tė mirėn prej sė keqes? Nga dyshimi i ateistėve politikė nė ekzistnecėn e Zotit? Pse ende dikush po dyshon nė ribashkimin e Shqipėrisė Etnike? - Me gjithė gjysmėpavarėsimin e Kosovės, a janė tė lira, tė pavarura, apo tė diktuara dhe tė kompjuterizuara sjelljet dhe veprimet tona politike, morali politik dhe ndėrgjegjja kombėtare atdhetare dhe demokratike? Cili ėshtė objektivi dhe kuptimi filozofik i realitetit tė jetės sonė si qenie e lirė njerėzore dhe politike? Sa,dhe si mund ta njohim kėtė realitet? Cili ėshtė qėllimi i jetės sonė si komb dhe si shtet?
Pasi ti kemi pasur tė qarta tė gjitha kėto pyetje fundamentale tė filozofisė sė ekzistnės sonė si qenie njerėzore, politike, demokratike, kombėtare, shtetėrore dhe atdhetare etj., atėherė, ekziston krijimi i njė mundėsie reale, qė ta bėjmė dallimin midis sė keqes dhe sė mirės; midis drejtėsisė dhe padrejtėsisė; midis sė vėrtetės dhe gėnjeshtrės; midis Zotit dhe pabesimtarėve tė tij. Ndryshe, pa njohjen e kėtyre ēėshtjeve fundamentale nė kuptimin e pėrgjithshėm dhe veēantė tė realitetit tonė jetėsor, kombėtar dhe atdhetar etj., ėshtė iluzion, dhe e pamundur qė tė kuptojmė se ēėshtė filozofia dhe pragmatizmi i kėrkesave tė ndryshme tė pėrditshmėrisė sonė jetėsore.
|
|
Prof. Dr. Mehdi HYSENI
Qėllimi dhe prapavija politiko-strategjike e krijimit tė komunave serbe nė Kosovė, nuk ėshtė kurrfarė befasie, as kurrfarė risie politike pėr shqiptarėt, sepse kėtė e kemi tė njohur qysh para tre-katėr vitesh, me tė filluar procesi i decentralizimit tė territorit tė Kosovės, si dhe, qė nga fillimi i negociatave tė grupeve kontaktuese kapitulluese serbo shqiptare pėr Kosovėn nė Vjenė(2005-2007) nėn drejtimin e Marti Ahtisarit dhe tė Volfgang Ishingerit.
Sipas Planit tė Marti Ahtisarit pėr Kosovėn, tė cilin qeveria dhe parlamenti i Kosovės e kanė aprovuar pa asnjė rezervė, Serbia ka tė drejtė ta ruajė vazhdimėsinė e funksionalizmit kolonial serbomadh nė Kosovė, edhe pse ky lloj funksionalizmi de facto dhe de jure favorizon rikolonizimin dhe ricopėtimin territorial tė Kosovės, gjė qė kjo formė paqėsore e politikės neokolonialiste e Beogradit, ėshtė nė kolizion flagrant me tė drejtėn historike dhe, me tė drejtėn e vetėvendosjes sė Kosovės shqiptare.
Pėr sėmundjen psikopatologjike tė komunomanisė serbomadhe nė Kosovė, nuk ėshtė fajtor vetėm Slobodan Samarxhiqi, por edhe elita politike drejtuese shqiptare e Kosovės, e cila me mbėshtetjen teorike dhe praktike tė procesit tė decentralizimit, nė saje tė cilit u hartua dhe, u ēimentua edhe Plani i Marti Ahtisarit, i cili sė bashku me Rezolutėn 1244 tė KS tė OKB-sė, janė nė funksion tė funksionalizmit serbomadh tė rikomponimit territorial tė Kosovės.
Kush do ta korrigjojė gabimin decentralizues alla-ahtisar tė hajredinė pashėve modernė?
Vetė hajredinė pashėt! Ndryshe, Slobodan Samarxhiqi, sė bashku me peshkopin vladika Artemije brenda njė kohe shumė tė shkurtėr, do tė formojnė: Republikėn serbe dhe Krajinėn serbe nė Kosovėn shqiptare. Ky ėshtė FUNKSIONALIZMI doktrinar dhe praktik i komunomanisė serbomadhe nė Kosovė.
E vetmja mundėsi reale, qė ligjėrisht tė pengohet procesi i komunomanisė serbomadhe nė Kosovė, ėshtė shfuqizimi urgjent i Rezolutės 1244 dhe i Planit tė Marti Ahtisarit. Kush duhet ta bėjė kėtė revizionim tė kėtyre dy akteve ndėrkombėtare pėr Kosovėn( kėtė revizionim, duhet ta kenė bėrė vetė hajredinė pashėt zyrtarė tė Prishtinės, tė cilėt janė bashkėmbėshtetės dhe bashkėfinalizues tė Planit tė Marti Ahtisarit, pėrkatėsisht tė procesit tė decentralizimit=dezintegrimit territorial dhe administrativ tė Kosovės shqiptare), qė de facto dhe de jure, nuk kanė kurrfarė vlere, janė tė pavlefshme plotėsisht, qė nga 17 shkurti 2008, kur Kosovės i ėshtė njohur subjektiviteti juridik ndėrkombėtar si shtet sovran dhe i pavarur.
Pkėrisht mbi kėtė bazė ligjore, qė buron nga e drejta ndėrkombėtare, Kosovėn deri tani e kanė njohur mbi 40 shtete tė bashkėsisė ndėrkombėtare sė bashku me Amerikėn dhe me Bashkimin Evropian(BE). Si rrjedhim, tanimė, nuk ekzsiton kurrfarė baze ligjore ndėrkombėtare, qė nė Kosovė, tė jenė nė fuqi, edhe mė tej, si akte tė vlefshme ndėrkombėtare as Rezoluta 1244, e as Plani i Marti Ahtisarit tė dashur tė hajredinė pashėve tė Kosovės.
Hajredinė pashėt dhe pejgamerėt pacifistė tė koekzistencės primitive paqėsore tė politikės zyrtare dhe shtetėrore tė Kosovės sė bashku me babain e tyre tė komunomanisė serbomadhe, Marti Ahtisari, urgjentisht duhet ti heqin vizė tė kuqe Planit tė miratuar tė Marti Ahtisarit, sepse ky plan, ėshtė nė funksion tė dekompozimit etnik, gjeopolitik, territorial, administrativ dhe shtetėror tė Kosovės shqiptare.
Edhe pse qarqet zyrtare tė Beogradit sė bashku me Kishėn Ortodokse Srbe formalisht e kanė hudhur poshtė Planin e Marti Ahtisarit pėr Kosovė, ata nė praktikė e zbatojnė atė, por duke e plotėsuar dhe zgjeruar mė shumė me numrin e formimit tė komunave serbe nė Kosovė. Pikėrsiht, miratimi i Planit tė Marti Ahtisarit nga ana e politikės qeveritare tė Kosovės, Serbisė ia ka krijuar dhe, lėnė nė dispozicion tė gjitha rrugėt e mundshme dhe instrumentet antiligjore dhe antikushtetuese tė kontinuitetit tė sovranitetit kolonial, qė tė mos i shkėpus lidhjet e shtetėsisė funksionale tė saj nė Kosovė, jo vetėm me minoritetin serb, por nė kuptim, edhe mė tė gjerė ripushtues neokolonial tė saj. Kėtė nuk janė nė gjendje ta shohin vetėm hajredinėt e politikės drejtuese tė Kosovės, tė cilėt pėrmes grupeve tė kontaktit tė shkurtėr me Serbinė, edhe e nėnshkruan kapitullimin e tyre, duke e pranuar Planin e Marti Ahtisarit.
Duke qenė se Kosova ėshtė njohur ndėrkombėtarisht nga mė se 40 shtete tė bashkėsisė ndėrkombėtare, hajredinėt pashėt e Prishtinės zyrtare (qeveria dhe parlamenti), me procedurė tė shkurtėr duhet ti hudhin poshtė si tė pavlefshme ligjėrisht: Rezolutėn 1244 tė KS tė Kombeve tė Bashkuara dhe Planin pėr Kosovėn tė arkitektit proserb, Marti Ahtisari. Me shfuqizimin praktik tė kėtyre dy dokumenteve ndėrkombėtare, automatikisht krijohet mundėsia e fushėveprimit dhe e reagimit institucional tė pushtetit shtetėror, qė Kosova tė marrė masa preventive ligjore mbrojtėse pėr tė parandaluar formimin e komunave serbe nė Kosovėn shqiptare.
Koherenca e funksionalizmit kolonial serbomadh
Nuk ka mbijetesė tė kolonizatorėve migrues serbė nė Kosovėn shqiptare. Nuk duhet lejuar formimi i asnjė komune tė pastėr etnikisht serbe nė Kosovė. Kolonėt serbomėdhenj le ti formojnė komunat e tyre nė Shumadi-Serbi, e cila historikisht dhe faktikisht, ėshtė baza thelbėsore e ekzistencės sė entitetit funksional dhe normal tė tyre, jo nė Kosovė, assesi, sepse Kosova historikisht, de facto dhe de jure i pėrket Shqipėrisė Etnike dhe shqiptarėve, jo serbomėdhenjve kolonialistė dhe Serbisė kolonialiste gjenocidale, e cila me ndihmėn e Fuqive tė Madhe tė Evropės, mė 1912 e pushtoi dhe e kolonizoi Kosovėn sė bashku me viset e tjera tė Shqipėrisė Etnike (Anamorava, Ilirida dhe Malėsia e Madhe).
Ideja dhe objekivi i platformės strategjike shtetėrore e regjimit serbomadh tė Beogradit, qė nė Kosovėn shqiptare, tė formohen sa mė shumė komuna serbe, nė emėr tė ekzistencės dhe tė multietnikes kohabituese me shqiptarėt indegjenė (mbi 90%), nuk janė kurrfarė novus-i pėr ne shqiptarėt, sepse ato i kemi parė, dhe pėrjetuar, qė nga vjeshta e vitit 1912 e deri mė sot, por nė njė formė tjetėr mė gjithėpėrfshirėse tė ushtrimit tė terrorit gjenocidal kundėr shqiptarėve, jo vetėm nė Kosovė sikurse mė 1998-1999, por nė kuptim edhe mė tė gjerė, nė pėrmasa mė tė egra, mė bizare, mė tragjike dhe mė ataviste, duke i mbėshtjellur nė zi jo vetėm enklavat e sotme tė minoritet kolon serb, por mbarė Kosovėn, Anamoravėn, Iliridėn dhe Malėsinė e Madhe.
Krijimi me rrugė paqėsore i komunave etnikisht tė pastra serbe nė Kosovė ka pėr qėllim formimin e njė shteti tė ri serb nė Kosovė, i cili gradualisht brenda njė kohe shumė tė shkurtėr, do tė fshinte me gomė Republikėn e Kosovės nga harta gjeografike e Shqipėrisė Etnike nė Ballkan. Ja, ky ėshtė justifikimi ligjor i formimit tė komunomanisė sė entitetit serb, si dhe i rikthimit tė qindra e mijėra kolonistėve kriminelė tė tjerė serbė nė Kosovė, tė cilėt pas hyrjes sė NATO-s nė qershor tė vitit 1999, e patėn braktisur Kosovėn, pėr shkak tė krimeve tė tyre, tė kryera ndaj shqiptarėve tė pafajshėm.
Fenomenologjia e komunomanisė serbomadhe nė Kosovė nuk ėshtė e datės sė djeshme, por kjo ėshtė riaktualizuar edhe gjatė bisedimeve tė grupit tė kontaktit serbo-shqiptar nė Vjenė nėn drejtimin e Marti Ahtisarit, (2005-2007) i cili, edhe pat marrė nė konsideratė propozimin e tillė tė palės serbe tė Beogradit.
Sa mė sipėr, kėtė e provon edhe Plani i tij pėr Kosovėn, nė kuadrin e tė cilit ka parashikuar edhe formimin e pesė komunave serbe. Mirėpo, serbėt, as Beogradi e as Kisha Ortodokse Serbe nuk janė tė kėnqur me formimin e vetėm pesė komunave serbe nė Kosovė, sepse ato nuk mjaftojnė dhe, njėkohėsisht nuk garantojnė njė ndėrlidhshmėri tė mjaftueshme funksionale tė tė gjitha enklavave serbe nė Kosovė, nė mėnyrė qė, gradualisht tė formonin njė shtet tė ri serb nė zmerėn e Kosovės shqiptare.
Nė vend tė 5 komunave, serbėt, tani duan tė formojnė njė numėr mė tė madh tė komunave sebe nė Kosovė, jo vetėm 5, ashu siē parashikon Plani i theksuar i Marti Ahtisarit, sepse ky numėr nuk mjafton pėr krijimin e shtetit funksional tė republikės sė re serbe nė Kosovė, si kompensim i dėshtimit tė Krainės serbe nė Kroaci, dhe sipas modelit tė mbijetuar federal tė Republikės serbe (Republika srpska) nė Bosnjė e Hercegovinė.
Kėtė strategji dhe taktikė paqėsore tė mbijetesės dhe tė rikthimit tė kolonistėve krimimenlė serbė nė Kosovė, e dėshmon edhe ndėrtimi i Platformės sė Serbisė, ku ndėr tė tjera, thuhet: Komunat serbe nė Kosovė, duhet formuar nė Mitrovicėn e Veriut, pėrkatėsisht nė Veri tė Kosovės, nė Kosovėn Qendrore, nė Anamoravėn e Kosovės dhe nė Dukagjin. Edhe pse formimi i kėtyre komunave me shumicė serbe nuk do tė pėrbėnte kompkatėsinė territoriale, nė saje tė NDĖRLIDHURISĖ FUNKSIONALE tė tyre, do tė krijohej baza institucionale pėr njė jetė normale dhe tė sigurt
( Tanjug, Beta, B92, 10.01.2006).
Nga pėrmbajtja e kėsaj deklarate tė grupit negociator serb nė Vjenė ( e datės 10 janar 2006), shihet qartazi, se kjo formulė funksionale e politikės strategjike dhe taktike tė Beogradit zyrtar pėr copėtimin e territorit tė Kosovės, nuk ėshtė kurrfarė sensacioni politiko-propagandistik, diplomatik a juridik i qarqeve shoviniste antidemokratike tė Serbisė sė Boris Tadiqit, tė Vojislav Koshtunicės, tė Slobodan Samarxhiqit dhe tė peshkopit famėkeq, Artemije Radosavleviq, sepse ėshtė e njohur qysh para 3 vitesh, me tė filluar decentralizimi i territorit tė Kosovės. Pikėrsiht, nė procesin fatkeq tė decentralizimit ėshtė parashikuar krijimi i komunave jolegale pėr minoritetin kolon serb nė Kosovė, pėrkatėsisht krjimi i kamufluar i shtetit funksional serb nė Kosovė.
Kuvendi i komunave serbe i Mitrovicės Veriore nuk ėshtė substitut ligjor i EULEX-it nė Kosovė
Me gjithė justifikimin arbitrar tė Slobodan Samarxhiqit, qė kolonistėt serbė nė Kosovė, deri mė 15 qershor 2008, ti formojnė komunat serbe nė Kosovė, dhe Kuvendin e tyre nė Mitrovicė, struktura e tė cilit do tė ketė 45 delegatė prej tė cilėve 43 serbė, dhe 2 tė tjerė myslimanė dhe romė, themelimi i Kuvendit tė Komunave Serbe nė Mitrovicė, ligjėrisht ėshtė ilegal si nga aspekti i sė drejtės sė brendshme, ashtu edhe nga aspekti i sė drejtės ndėrkombėtare, sepse nuk mund tė formohen nė territorin e njė shteti tė huaj, qė quhet Republika e Kosovės.
Pėrpjekjet dhe pėrzierja e Serbisė nė ēėshtje tė brendshme tė Kosovės, pėrmes nxitjes direkte tė ministrit serbomadh, Slobodan Samarxhiq, janė jashtėligjore, sepse bien ndesh me ligjet dhe me Kushtetutėn e Kosovės, me aktet normative ligjore tė misionit EULEX tė Bashkimit Evropian (BE), tė NATO-s, si dhe me ato tė misionit paqėsor tė SHBA-ve nė Kosovė.
Pa marrė parasysh qėllimet dhe synimet e politikės sė ndyrė tė qeverisė serbe nė Kosovė, asnjė ligj, asnjė platformė politike dhe asnjė kushtetutė e Serbisė nuk mund tė zbatohet nė Kosovė, sepse Kosova nuk ėshtė pjesė e territorit tė saj, por ėshtė pjesė integrale e Shqipėrisė Etnike. Kėtė e kemi thėnė, dhe e kemi argumentuar 1 milion herė para opinionit publik kombėtar dhe atij ndėrkombėtar.
Komunizimin serb tė Kosovės e ka kundėrshtuar, edhe pėrfaqėsuesi i administratės civile i Bashkimit Evropian (BE), Piter Fejt, duke e cilėsuar si : akt fatkeq formimin e Kuvendit tė Pėrkohshėm tė popuillit serb nė Kosovė, sepse ai paraqet njė varg institucionesh paralele kundėr pushtetit shtetėror tė Kosovės, i cili duhet tė jetė i shtrirė nė tėrė territorin e saj.(Tanjug,8.08.2008).
Derisa Kosova ka institucionet dhe organet e saj legale, tė njohura ndėrkombėtarisht si shtet, qė pėrfaqėson dhe prezanton tė gjithė shtetasit e saj njėsoj, nuk ekziston kurrfarė baze ligjore, qė Serbia tė krijojė organe dhe institucione paralele shtetėrore serbe pėr mbrojtjen dhe sigrurinė e minoritetit serb, sepse ky minoritet, sikurse minoritet e tjera, dhe sikurse shumica dėrmuese shqiptare, ėshtė i mbrojtur, dhe i siguruar mbi tė njėjtat baza ligjore dhe kushtetuese tė Republikės sė Kosovės, dhe tė ligjeve ndėrkombėtare.
Pra, ligjėrisht, si nga aspekti i sė drejtės sė brendshme, ashtu edhe i asaj ndėrkombėtare, vetėm Kosova si subjekt juridik i sė drejtės ndėrkombėtare e gėzon atė tė drejtė legjitime dhe legale, qė tė formojė ose tė shuajė kuvende komunale nė teritorin e saj, askush tjetėr, qoftė edhe Serbia kolonialiste.
Si qeveria e Beogradit, ashtu edhe decentralistėt fatalistė shqiptarė tė Kosovės, duhet ta kenė pasur tė ditur, se ndėrlidhshmėria funksionale e minoritetit serb me Beogradin, nuk guxon tė tolerohet nė Kosovė, pavarėsisht nga leverdia politike, shtetėrore dhe territoriale e sovranitetit kolonial tė Serbisė nė Kosovė (1912-1999).
Pavarėsisht nga interesi afatgjatė kolonial i Serbisė nė Kosovė, si dhe pa marrė parasysh homogjenitetin ose heterogjenitetin territorial tė enklavave dhe tė eksklavave serbe, qė pėrmes ndėrlidhshmėrisė funksionale shtetėrore tė Serbisė (politike, juridike, financiare, tregtare, arsimore, kulturore, kishtare, policore, ushtarake, paramilitare etj.), tė krijonė njė Republika srpska tė inkarnimit sipas tipit boshnjak, dhe tė tipit tė dėshtuar Srpska krajina tė Kroacisė nė Kosovėn shqiptare. Qeveria dhe parlamenit i Kosovės, dhe institucionet e tjera tė ligjshme ndėrkombėtare nė Kosovė, duhet ta pezullojnė menjėherė, ēdo veprim, dhe ēdo aksion tė serbėve, qė ėshtė i orientuar nė formimin e komunave funksionale shtetėrore serbe, tė ndėrlidhura dhe tė mbėshtetura gjithanshmėrisht nga politika shtetėrore dhe kishtare e Beogradit.
Beogradi dhe Kisha Ortodokse Serbe mbajnė pėrgjegjėsi
pėr formimin e komunave shtetėrore serbe nė Kosovė!
Fatkeqėsisht, edhe nė kėtė fillimshekull tė integrimit dhe tė globalizimit tė Evropės dhe tė botės, Serbia dhe serbomėdhenjtė kursesi tė vijnė nė vete, dhe ta kuptojnė, njėherė e pėrgjithmonė, se nė Kosovė nuk kanė kurrfarė hiseje territoriale, as shtetėrore, as kurrfarė zemre as djepi historik religjioz, kulturor dhe civilizues nė Kosovė, edhe pse sot figurojnė disa kisha dhe manastire tė tyre, tė cilat janė tė ndėrtuara nė mėnyrė tė falsifikuar mbi themelet e kishave pellazge-ilire-shqiptare (Manastiri i Deēanit, Patrikana e Pejės, Graēanica etj.).
Serbia dhe Kisha Ortodokse Serbe nė Kosovėn shqiptare kanė vetėm pajėn koloniale tė tyre-minoritetin serb, qė nuk ėshtė kurrfarė entiteti nacional, por vetėm hedhurinė e mbetur nga recidivat e kolonializmit dhe tė hegjemonizmit gjenocidal serbomadh nė Kosovė(1912-2008).
Pavarėsisht nga statusi i privilegjuar i minoritetit serb nė Kosovė, as shqiptarė e as bashkėsia ndėrkombėtare, nė asnjė moment nuk i ka shtrėnguar, as nuk i ka kėrcėnuar me asnjė force, qė ata ta braktisin Kosovėn, pėr shkak tė hipotekės sė tyre gjenocidale dhe koloniale ndaj shqiptarėve nė Kosovė.
Pėrkundrazi, shqiptarėt e dėmtuar, edhe pas gjenocidit tė fundit tė Serbisė nė Kosovė (1989-1999), nuk provuan hakmarrjen e arsyeshme tė tyre (sipas retorsionit tė ligjshėm) kundėr kriminelėve fashistė serbomėdhenj pėr tė gjitha krimet, plaēkitjet, varrezat masive prej Kosovės deri nė Beograd dhe Danub, por nė stilin e njėanshėm kosmopolit tė prirjes sė derisotme shekullore (nė dėm tė interesit tė pėrgjithshėm shqiptar), iu krijuan kushte reale, tė ligjshme, demokratike dhe paqėsore serbėve tė mbetur nė Kosovė (7%), qė prapė tė jetojnė sė bashku me ta.
Mirėpo, me gjithėkėtė zemėrgjerėsi dhe naiviteti tradicional shekullor i politikės shqiptare (nė kurriz tė viktimave 100-vjeēare shqiptare dhe tė Shqipėrisė Etnike), qeveritė demokratike dhe paqėsore tė Beogradit nė saje tė mėsimeve politike (tė shfarosjes sė shqiptarėve) tradicionale tė Kishės Ortodokse Serbe, nė vend se ta detyronin minoritetin e tyre kolon serb, qė tė gjente gjuhė tė pėrbashkėt me shqiptarėt e dėmtuar (1912-2008), qė sėrish tė jetonte nė shtetin e pėrbashkėt multietnik, qytetar dhe demokratik tė Kosovės, ato nė stilin, dhe sipas metodologjisė politike shfarosėse Patkoi tė regjimit policor-militar dhe paramilitar tė Serbisė sė Slobodan Milosheviqit, i ndėrsynė serbėt, qė tė mos e njohin Republikėn e Kosovės si shtet tė tyre.
Pėr tė realizuar nė praktikė politikėn koloniale, raciste, segreguese dhe tė apart-heidit serbomadh nė Kosovė, qeveria e Beogradit me nė krye ministrin e saj, Slobodan Samarxhiq, tanimė janė pėrfundim e sipėr me formimin e komunave serbe nė Kosovė, tė cilat janė hapi i parė konkret i krijimit tė njė shteti tė ri serb nė Kosovė.
Mirėpo, pėr kėtė potez tė gabuar dhe joligjor tė ndėrhyrjes nė punė tė brendshme tė Kosovės, krahas minoritetit kolon serb nė Kosovė fajin dhe pėrgjegjėsinė kryesore e bartin qeveria e Beogradit dhe Kisha Ortodokse Serbe, e cila qė nga pėrfundimi i luftės nė Kosovė (12 qershor 1999), fshehurazi dhe haptazi luftoi me tė gjitha mjetet politike, propagandistike dhe diplomatike pėr tė provokuar njė luftė tė re nė Kosovė, duke u pėrpjekur qė ti konfrontonte dhe ti involvonte direkt dhe indirekt Amerikėn, BE-nė, NATO-n dhe Rusinė si rival tradicional i sferės sė interesit evroperėndimor jo vetėm nė Ballkan, por edhe mė gjerė, nė dimensione evro-ndėrkombėtare. Kėtė politikė tė ndyrė shantazhiste kundėr misionit paqėsor tė Amerikės, tė NATO-s dhe tė BE-sė, qeveria serbe e Beogradit sė bashku me mentorin politik tė saj vladikėn Artemije Radosavleviq, e provoi konkretisht me aktet e saj antiligjore, antidemokratike dhe anticivilizuese tė pėrndjekjes seriale tė kryeadministratorėve tė UNMIK-ut:(Bernard Kushner, Hans Hekerup, Hari Holker, Mihail Shtajner, Soren Jensen Petersen (1999-2007), kinse UNMIKU i tyre nuk kishte bėrė asgjė nė sigurimin e minoritetit serb.
Mirėpo, kėtė akuzė tė trilluar nė adresė tė shqiptarėve tė faktorėve tė bashkėsisė ndėrkombėtare nė Kosovė, Serbia as Kisha Ortodokse Serbe (brenda 8-vjeēarit tė shkuar) nuk kanė qenė nė gjendje, qė ta dėshmojnė para botės sė qytetėruar dhe demokratike, sepse nuk kishin kurrfarė faktesh dhe argumentesh tė vlefshme, veē intrigave dhe shpifjeve tė kurdisura tė politikės propagandistike ditore, tė cilat (edhe pse ndikuan negativisht nė zvarritjen 8-vjeēare tė statusit tė Kosovės), mė 17 shkurt 2008 me njohjen e Republikės sė Kosovės, u fundosėn pėrgjithmonė sė bashku me kreatorin e tyre tė vetėvrarė nė burgun e Tribunalit tė Hagės, Slobodan Milosheviq.
Pas abortimit tė politikės gjenocidale serbomadhe tė Slobodan Milosheviqit nė Kosovė dhe nė Kroaci, qeveria e sotme demokratike-proevropiane e Serbisė sė Vojislav Koshtunicės, tė Boris Tadiqit, tė Tomislav Nikoliqit dhe tė Slobodan Samarxhiqit, tani ka filluar procesin e dytė tė komunizimit kolonizues dhe copėtues serbomadh tė territorit tė Kosovės shqiptare. Mirėpo, kėtė kompensim tė politikės fashizoide dhe tiranike tė Slobodan Milosheviqit, Serbia nuk ka gjasė qė ta arrijė nė terren, sepse tash Kosova ėshtė njė realitet tjetėr i ri politik dhe shtetėror, nėn mbrojtjen direkte tė Amerikės, tė NATO-s dhe tė BE-sė, edhe pse elita politike shqiptare me gabimet e saj, i ka krijuar terren tė pėrshtatshėm Serbisė, qė tė fillojė me procesin e komunomanisė funksionale tė njėsimit tė enklavave dhe eksklavave serbe, me qėllim tė krijimit tė Srpska krajina tė Milan Babiqit nė Kroaci, ose Republika srpska tė Radovan Karaxhiqit nė Bosnjė.
Po qė se nuk duam tė kemi, edhe njė shtet tė ri kolonizues serbomadh nė Kosovė, atėherė, ėshtė momenti i fundit, qė qeveria dhe parlamenti i Kosovės, Amerika, NATO-ja dhe BE-ja, tė marrin masa konkrete dhe tė prera ligjore pėr parandalimin e kėtij procesi tė dėmshėm, qė paralajmėron shpėrthimin e njė lufte tė re nė Kosovė.
______________
|
| --------- |
| • TITUJ TĖ NGJASHËM |
|
Copyright © 2000-2008 DERVINA.COM - Tė gjitha tė drejtat e rezervuara
Arkivi u punua nga A.Nushi - Webmaster |
|