| Vizitorët online në arkiv:
vizitorë |
|
| » Isidorėt, puthadorėt e helenizimit, besnikė tė Peshkopit Janullatos |
| Postuar mė datėn: 2008-01-09 14:20:06 nga admin4 :: Kategoria: Kultura |
| » Opcionet për artikullin |
|
Shkruan: Hyqmet ZANE
Njė fjalė popullore thotė se kur njeriu flet kot sė koti, ka rrezik tė shndėrrohet shpejt nė puthador tė padronit qė e mban dhe e ushqen. Nė kėtė vend ka pasur njerėz qė nė tėrėsinė e tyre kanė pėrqafuar mė shpejt filozofitė e armiqve tanė shekullorė se sa tė bėhen ushtarė besnikė tė nėnės Shqipėri, kudo dhe kurdoherė. Ti qė flet kot sė koti, ėshtė fatkeqėsi qė ha bukėn shqiptare dhe i bėn duva grekut, nuk e di se edhe padrinoja yt, peshkopi grek ėshtė nga Preveza e Ēamėrisė dhe qė sot rri nė fronin e Kishės Ortodokse nė Shqipėri, them Kishės ortodokse, se Autoqefalia e kėsaj kishe ka marrė fund pa dashjen e ortodoksėve tė vėrtetė shqiptarė. Edhe pse Anastas Janullatos, e ka thėnė vetė me gojėn e tij nė gazetėn Shekulli tė datės 15 maj 2007, se Shqipėria nuk ėshtė komb tipik mysliman, shkruesit tė kėtij shkrimi i solli ndėr mend 23 qershorin e vitit 1879 kur deputeti shqiptar nė parlamentin osman, Abdyl Bej Frashėri sė bashku me Mehmet Ali Vrionin i shkruan sulltan Abdulhamtit II njė peticion nė lidhje me mbrojtjen e tokave shqiptare. Nė peticionin e tyre, dy bejlerėt shqiptarė i rrėfenin sulltanit politikėn helenizuese qė Greqia po bėnte me jugun e Shqipėrisė duke hapur shkolla greke nėpėr qytete dhe fshatra dhe blerė me para dhe hekur shpirtrat e jugut tė Shqipėrisė. |
|
Vendimet e Kongresit tė Berlinit pėr copėtimin e Shqipėrisė, sipas Abdyl Beut, do tė ishin katastrofale pėr popullsinė shqiptare qė i takon fesė islame, pasi ajo do ti ekspozohej terrorit dhe zhdukjes. Duke i grabitur Shqipėrisė Artėn dhe Prevezėn, Abdyli mendonte se Greqia pas kėsaj do tė kėrkonte tė pushtojė tė gjithė Toskėrinė. Shqetėsimi mė i madh i Abdyl Frashėrit ishte se : mos e dhėntė Zoti se, nėse (Greqia) merr Artėn ajo do tė mundohet tė fitojė simpatinė e popullatės myslimane dhe ti tėrheqė pėr vete duke u dhėnė atyre ofiqe dhe grada. Kurse pėrveē kėsaj ajo do tė sakrifikojė ēdo gjė dhe do tė pėrdorė llojlloj dredhirash pėr tė themeluar shkolla greke, duke pėrgjithėsuar gjuhėn greke, pėrhapur arsimin, ushtruar moralin dhe doket e tyre, ėshtė e qartė se kjo gjė do tė shpinte tėrė Toskėrinė nė rrugėn e greqizimit. Ndėrsa mė pas konkludonte se : nėse Greqisė do ti jepen Arta dhe Preveza me rrethina ose vetėm qyteti, atėherė padyshim para se tė kalojnė pesė vjet e tėrė Toskėria do tė bjerė nėn robėrimin e Greqisė. Ėshtė e qartė se (Greqia, shqiptarėve) do tua zhdukė kombėsinė, fisnikėrinė, doket dhe besimin e tyre. A ka mendjekthjelltėsi parashikuese mė tė madhe se ajo e njė prej pinjollėve mė tė nderuar tė Rilindjes Kombėtare qė 128 vjet mė parė, deklarimet e Janullatosit se shqiptarėt nuk janė komb tipik mysliman apo se Enver Hoxha i paskėsh thėnė eprorit tė tij ortodoks, Stalinit se nė Shqipėri ka rreth 30% ortodoksė dėshmojnė se raja i helen qė ėshtė ulur nė krye tė Kishės Ortodokse tė Shqipėrisė qė prej 17 vitesh ėshtė nxėnės i betuar i ideve shoviniste tė Megali Ideas dhe helenizmit e zhdukjes qė i ėshtė bėrė shqiptarėve myslimanė qė prej 128 vitesh. Si agjenti mė i madh helenizmit nė Shqipėri nė kėto 17 vitet e fundit, Anastas Janullatos nuk ka ndėrtuar Kishėn Ortodokse Autoqefale tė Shqipėrisė siē ai mburret lartė e poshtė, por nė tė kundėrt i ka shėrbyer helenizimit tė saj. Rajai grek Janullatos, gjyshėrit e tė cilit i kanė grabitur me dhunė tokat shqiptarėve myslimanė tė Prevezės pas Kongresit tė Berlinit, e di fare mirė qė Kisha Ortodokse e Shqipėrisė qė prej ndėrtimit tė nacionalizmit shqiptar ėshtė dizajnuar qė tė jetė kombėtare dhe shėrbejė Shqipėrisė. Sami Bej Frashėri, ati i nacionalizmit shqiptar, njė nga amanetet qė i vuri pėrpara shqiptarėve nė 1899 kur shkroi Shqipėria ēka qenė, ēėshtė dhe ēdo tė bėhet ishte qė pas gjuhės, kombi shqiptar do tė rronte vetėm pasi shqiptarėt ortodoksė tė shpėtohen nga zgjedha e priftėrisė sė grekėve, tė bullgarėve e tė serbėve e tė kenė kishėn e tyre me priftėr shqiptarė e me ungjill shqip; se Krishti sish as grek e as shqah. Ti, o i shkreti Isidor qė je kthyer nė puthador kot sė Koti, ke harruar se tė vėrtetat e asaj ēfarė dihen pėr Janullatosin, duhet qė ty tė tė vijė turp qė nė brendinė tėnde paska kaq shumė helenizim, ndėrkohė qė ti si pedagog i gazetarisė nė Universitetin e Elbasanit po kthehesh nė njė megafon tė propagandės progreke dhe antishqiptare, kur i kundėrvihesh njė kolegut tėnd dhe mė shumė akoma njė profesorit tėnd qė nuk e paska ditur se brenda teje fle gjarpri helen si Kali i Trojės. Ti, o derėzi puthador nuk di se duke pėrdorur intrigat e tij me pushtetin socialist, Janullatosi ka arritur tė lėrė myslimanėt shqiptarė edhe pa xhami tė madhe nė qytetin qė ata themeluan qė nė 1600, ndėrsa pėr vete po ndėrton njė goxha katedrale nė mes tė parqeve publike tė Tiranės. Vetėmburrja e Janullatosit se ndihmesa e tij pėr tė zhvilluar Kishėn Ortodokse ėshtė njė kontribut i madh pėr Shqipėrinė, pasi Shqipėria tashmė nuk ėshtė njė komb tipik mysliman, por njė shoqėri multifetare, janė njė gėnjeshtėr. Janullatosi nuk do njė Shqipėri multifetare dhe multikulturaliste. Eprorėt e tij nė Greqi, si kryepeshkopi Kristodoulos, pas 11 Shtatorit 2001 i apeluan Xhorxh Bushit qė tė korrigjonte gabimet amerikane nė Kosovė dhe shtypė terroristėt islamikė kosovarė nėpėrmjet ortodoksėve heroik serbė. Ndėrsa nė anėn tjetėr Kisha Greke nga e cila Janullatosi vjen, ka refuzuar vazhdimisht ndėrtimin e xhamive pėr myslimanėt e Greqisė dhe Athinės, edhe pse Athina ishte qytet mysliman 200 vite mė parė. Si i quan ti Isidor kėto fakte, ndihma tė padronit tėnd pėr Kosovėn dhe ēėshtjen shqiptare nė botė apo janė tipike vepra tė antishqiptarizmit. Krishti qė lindi dhe predikoi nė Afrikė dhe Lindjen e Mesme i mėsoi njerėzit qė tė duan njerėzit pa dallim feje dhe kontinenti. Ndėrsa racizmi gjeografik qė Janullatosi tregon ndaj afrikanėve dhe arabėve dhe dėshira e tij pėr tė projektuar Kishėn Ortodokse si njė urė komunikimi me fqinjėt ortodoksė tregon se Janullatosi nuk ėshtė njeri i Zotit qė sheh punėt e Perėndisė, por njė agjent i pan-ortodoksisė, Megali Ideas dhe pansllavizmit i cili kėrkon qė tė izolojė shqiptarėt nga bota e gjerė dhe ti lidhė ata me Rusinė, Serbinė dhe tė gjithė pan-Ortodoksinė. Megjithatė, urata e tij Janullatos harron se shqiptarėt nuk kanė nevojė pėr urat e ortodoksisė pėr tu lidhur me botėn. Shqiptarėt historikisht i kanė gjetur vetė urat e tyre tė komunikimit si me popujt e Lindjes ashtu edhe tė Perėndimit, me myslimanėt dhe me tė krishterėt dhe, pėr kėtė, nuk kanė sesi tė marrin dorė nga njė raja si urata e tij Janullatos, i cili pasi ju ka pushtuar shtėpitė dhe trojet shqiptarėve tė Prevezės 128 vite mė parė dhe tanimė edhe Kishėn, kėrkon tju dirigjojė edhe gjeopolitikėn nė shtėpinė e tyre. Kėtu bėn pjesė edhe ti, o qyqari Isidor, qė pėrmes njė shkrimi pėrgjigje ndaj njė artikullit tim qė ishte njė referim edhe i mendimit tė Famullitarit tė Kishės Shėn Mėria tė kalasė nė Elbasan, At Nikolla Marku. Nėse ty nuk tė pėlqejnė mendimet e thėna troē dhe shqiptarēe, kjo ka lidhje me gjendjen tėnde psikike dhe shpirtėrore, se mendėrisht ti ke rėnė nė kurthin helenizues ose je njė pėrdorues i rėndomtė nga segmente qė i njeh mirė ti qė tė kanė strehuar edhe nė Universitetin A. Xhuvani pėr tė inspiruar pėr misionet antishqiptare dhe panortodokse edhe mes studentėve tė gazetarisė, tė cilėt fatkeqėsisht nuk dinė se cili ėshtė misioni yt i prapmė, se atė tė parmin e morėm vesh qė je njė puthador i Janullatosit. Nėse me orgjinė je grek minoritar, kuptohet qė ke nė shpirt dhe filozofinė e shėrbėtorit se tė tillė kanė qenė gjyshėrit e stėrgjyshėrit e tu, kur erdhėn nė tokat e bejlerėve tė Gjirokastrės dhe tė tillė ishin ata edhe nė Ēamėri, kur si hyzmeqarė tė bejlerėve ēamė bėnin punėrat e rėndomta dhe kokulur se vetėm ato punė dhe paudhėsitė e pas shpinės dinė tė bėjnė ata, si ti sot. Ėshtė e vėrtetė se Elbasani ka nxjerrė burra qė e kthyen kėtė vend nė djepi i kulturės mbarėkombėtare dhe sidoqė tė bėjė rajai yt, sado shkolla greke tė ngrejė me emrat e renegatėve shqiptarė, si ti sot dhe ajo nė Sauk me emrin Arsaqos, pėrsėri kjo tokė ka pėr tė mbet shqiptare brez pas brezi dhe smund tė ketė Janullatos apo grek qė ta shpėrdorojė, se kohėrat po fryjnė pėr mirė ndaj shqiptarėve dhe hyzmeqarėt grekė tė tillė kanė pėr tė mbetur gjithmonė.
SOT
08.01.2008 |
| --------- |
| • TITUJ TĖ NGJASHËM |
|
Copyright © 2000-2008 DERVINA.COM - Tė gjitha tė drejtat e rezervuara
Arkivi u punua nga A.Nushi - Webmaster |
|
