| » Opcionet për artikullin |
|
Shkruan: Kristina RASI
Sipas historisė dihet fare mirė se kishat ortodokse serbe tė cilat gjenden nė Kosovė dhe qė tani me fanatizėm po mbrohen nga qeveria e UNMIK-ut si dhe nga qeveria kosovare. Kėtyre kishave ju dihen fare mirė themelet e tyre dhe se si janė ndryshuar dhe si kanė mbetur nė Kosovė. Ato, e kishin nė ndėrtimet e tyre autoktoninė iliro-shqiptare, por, pastaj sllavėt okupatorė, ua ndryshuan formėn e ndėrtimeve.
Kishat ortodokse apo me mirė dhe mė drejtė ti quaj kisha katolike shqiptare, tė cilat janė ndėrtuar qė nga antika; mesjeta siē janė: kisha e Graēanicės afėr Prishtinės, kisha e Levishkės nė Prizren, Patrikana nė Pejė, dhe kisha Deviqit nė Drenicė, kėto kisha janė ndėrtuar para ardhjes sė sllavėve okupatorė nė trevat tona shqiptare.
Historia e dėshmon qartė, se kishėn nė Deviq tė rrethit tė Skenderajt, dikur nė vitet e motit e kanė ruajtur malėsorėt shqiptarė. Kėtė dėshmi e kemi sipas veprės Gjurmė e gjurmime tė akademik, Mark Krasniqit. Aty, madje shihen nė fotografi, malėsorė me qeleshe tė bardha dhe me pushkė maje krahut, duke e ruajtur kishėn e tyre.
Por, as kisha ortodokse serbe e Deēanit pėr tė cilėn UNMIK-u dhe qeveria jonė kosovare po mundohen me tė gjitha forcat e tyre atė kishė apo manastir shqiptar tė rikthejnė edhe njėherė si pronė tė Serbisė m“u nė zemėr Shqipėrisė Etnike dhe mu nė Deēanin legjendar, po pėrpiqen tė bėjnė njė degė tė njė mini republika srbska dhe iu ofrojnė kolonizatorėve serbė troje shqiptare sa tė duan ata, dhe hiē me pak se njė madhėsi prej 24 hektarėsh.
Dihet fort mirė se Manastiri i Deēanit ėshtė ndėrtuar nga priftrinjėt katolikė shqiptarė me nė krye, Frat Vita Kuēi nga Kodorri, por me ardhjen e Car Dushanit nė Kosovė, kjo kishė apo ky manastir ra nėn sundimin e serbėve dhe kishės ortodokse, nė kėtė periudhė ata e restauruan dhe e bėnė sipas modelit sllav. Ėshtė e ditur, se objektet e kultit Krishtėrizmit katolik, hyrjen e kanė nga lindja, ndėrsa lutjet bėhen nė drejtim tė perėndimit (Vatikanit). E kundėrta qėndron me kishat ortodokse, ato hyrjen e kanė nga pėrendimi, ndėrsa lutjet bėhen nė drejtim tė lindjes (Peshkopata e Stambollit).
Por, habitė fakti sa prapa ka mbetur ora e ndryshkur serbe dhe e aleatėve tė tyre: kur, edhe tani nė shekullin XXI serbėt dhe kishat ortodokse serbe sė bashku me qeveritarėt e UNMIK-ut po mundohet ti mbrojnė kishat serbe padrejtėsisht, apo mė mirė tė them ti shkelin si gjithnjė tė drejtat e shqiptarėve, siē ishte rasti me kishėn ortodokse serbe nė qendrėn e Gjakovės, kur dihet fare mirė se nė atė vend kurrė mė parė ska pas kishė ortodokse serbe dhe qė regjimi kriminal serb atėhershėm i Millosheviqit nė vitet e 90-dhjeta nga ish-kuvendi i dhunshėm komunal tė Gjakovės duke u munduar si nė ēdo vend nė Kosovė dhe nė ish-Jugosllavi ti lė gjurmėt e veta tė mashtrimeve kriminale, madje edhe nėpėrmjet ndėrtimit tė kishave dhe manastireve tė tyre dhe qė e ka planifikuar fare mirė kėto ndėrtime tė kishave ortodokse serbe do tė sjellin pasoja dhe probleme tė mėdha ndėretnike edhe pas disa dekadave apo mbase pas disa shekujsh.
Kuvendi komunal i Gjakovės mori njė vendim tė qėlluar kur bėri planin qė mbeturinat e qytetit tė Gjakovės ti pastroi dhe nė atė programi hyri edhe parku i qytetit qė tė pastrohet nga mbeturinat e dikurshme qofshin ato tė kishės ortodokse serbe dhe mbeturinat e tjera tė luftės dhe pas luftės.
Parku i Gjakovės dhe Gjakova nė tėrėsi ka marrė njė pamje krejt tjetėr, nė atė park tani po mbillen lule dhe po rritet njė gjelbėrim qė tė kėnaqen sytė, por si duket ky gjelbėrim dhe kėto lule tė Gjakovės po ua verbojnė sytė idhnakėve tė dritės dhe tė bukurisė; dashakqinjve i pengon sidomos pushtetarėt nė Serbi dhe kishėn ortodokse serbe, po ashtu siē duket po e pengon edhe UNMIK-ut, dhe IOC, dhe javė e kaluar i edhe i dėrguan pėrfaqėsuesit e tyre nė komunėn e Gjakovės me qėllim tė ndalimit tė kėtyre punimeve....Ky presion politik nuk mbeti me kaq mėri, por, madje mori pėrmasa botėrore dhe madje pėr kėtė problem u ngrit pluhur edhe nė Kėshillin e Sigurimit tė Kombeve tė Bashkuara, (OKB) qė u mbajt ditėn e premte tė datės, 25 korrik 2008, ndėr shpifjet retorike dhe gėnjeshtrat e pandalshme siē dinė populli dhe qeveritarėt serbė tė gėnjejė dhe vetė, Ministri i punėve tė jashtme tė Serbisė ,Vuk Jeremiq ndėr tė tjerash u pėrmend edhe problemi i kishės ortodokse serbe tė Gjakovės.
Z. Jeremiq para OKB-sė e shpalosi kėtė problem tejet skandaloz dhe mos pėrmbushje e tė drejtave religjioze nga ana e qeverisė kosovare. Ai, atje u mundua qė para OKB-sė ti paraqes shqiptarėt e Kosovės dhe sidomos gjakovarėt si fundamentalistė islamikė, njerėz tė cilėt e janė kundėr kishės dhe fesė, me fjalė tė tjera ai po mundohet tė ndėrlidhė shqiptarėt e Kosovės me terroristet islamik. Propaganda serbe ka qenė dhe ėshtė gjithmonė e angazhuar qė para botės ti paraqes shqiptarėt si njerėz tė kqinj si njerėz qė luftojnė vetėm pėr fe, dhe qė nė kėtė mėnyrė ata mundohen ti fshehin krimet e tyre pra botės qė kanė bėrė nė Kosovė.
Shtrohet mė tė drejtė pyetja: Pse qeveria e UNMIK-ut dhe qeveria kosovare nuk po i respektojnė edhe tė drejtat e shqiptarėve shumicė dhe nuk po krijon asnjė mundėsi qė edhe pėr kishat katoliko-shqiptare tė zbardhet e vėrteta, dhe kjo e vėrtetė tė thuhet para botės, se tė gjitha kishat sidomos ato qė ata pretendojnė se janė tė lashta :nuk janė tė ndėrtuara prej tyre por qė themelet i kanė nga kishat e iliro- shqiptare.
Ka ardhur koha, o sot o kurrė qė: tė vėrtetat e hidhura, qoftė nė kult, qoftė nė histori , qoftė edhe nė politikė kudo nė trojet etnike shqiptare tė zbardhen dhe njėherė e pėrgjithmonė e vėrteta dhe qė ti jepet fund diskriminimeve shqiptare dhe qė Shqipėria antike , konkretisht, Shqipėria Etnike tė ribashkohet dhe qė edhe shqiptarėt tė jetojnė tė lirė nė trojet e tyre etnike.
Zvicėr, Mė 27.07.2008
|
|
