| Vizitorët online në arkiv:
vizitorë |
|
| » FIGURSHMĖRIA NĖ RELACION ME KODIN TEMATIK |
| Postuar mė datėn: 2008-06-05 12:02:50 nga admin4 :: Kategoria: Kultura |
| » Opcionet për artikullin |
|
Shkruan: FLAMUR MALOKU
Kritik letrar
Poema Vaji i bylbylit, ėshtė njėra ndėr krijimet e para Ndre Mjedjes, tė cilėn e shkroi kur i kishte vetėm 20 vjet. Ndėrsa kishte rreth shtatė vjet qė ishte larguar nga vendlindja. Poema u botua pėr herė tė parė nė vitin 1887 nėShahiri elierz, bashkė mė disa vjersha tė tjera tė autorit. Prandaj, poema si nė aspektin e kodit strukturor, tematik ka zgjuar interesim tė veēantė pėr shumė studiues. Andaj, struktura tekstore e poemės nė relacion mė kodin tematik, ka bėrė qė diskursi shtresor e tekstor tė ngreh nė vete njė filozofi tė veēantė, si nė aspektin e figurės, ashtu edhe nė strukturimin ideor. Strukturimi tekstor e motivor i shtresave e nėnshtresave, e rikthen shkrimin tė statusi personal. Shkrimi personal, hapė brendinė gjakuse pėrballė vetmisė mallit, pra, vetmia dhe malli shtrihen nė shtresėn e figurės. Figura bėhet shprehje e trishtimit, njė trishtim i cili ėshtė i bashkėthurur qė nga fillimi i poemės. Tani, ky trishtim autorial merr emrin vaji. Vaji, si sintagmė i pėrshtatet gjakimit personal pėrballė vetmisė njohėse. Kėshtu, trishtimi se bashku mė gjakimin njohės, ēdo herė mė njė pėrjetim tė thellė, fatalisht tė pėrkufizuar nė strukturėn e tekstit, shqiptohet e shėnjohet pėrmes figurės sė bilbilit. Mirėpo, figurėn e bilbilit duhet parė vetėm si alter-ego tė vetė subjektit lirik, me konkretisht autori i rikthehet vetvetes dhe nga ky pozicion e thur diskursin tekstor. Pra, bilbili merret vetėm si mundėsi e komunikimit pėr tė fshehur vetėn autoriale edhe pse ajo krejt haptazi del nė fund tė poemės. |
|
Ndre Mjeda
Atmosfera e jashtėsisė kohore, pa njė ndryshim tė brendėsisė personale, dėshmon edhe me shumė se autori gjakimin e trishtuar e tė artikuluar nė vaji, prapė e ruan shkallėzimin e gjendjes dramatike. Koha e ndėrruar, qė paraqitet nga fillimi i poemės e rėndon edhe me shumė gjendjen personale, e cila tani shprehet nė katrenat me vargje 5-rrokėsh e skemė tė rimimit abcb. Figura esenciale e tekstit nė strofėn e parė, ku shtresohet jashtėsia si ndėrrim i stinės dhe brendia si e mos ndėrruar, si pėrhershmėri pėrjetimi, prej ku shkrimi ndėrtohet si krahasim i zgjeruar, Kujtim. M. SHala. Pra, krahasimi i zgjeruar, gjatė pėrshkrimit tė natyrės, mė theksim tė figurave, si; bora, dimri, varfėria, jepen pėrbrenda krahasimit me njė dėshpėrimin autorial. Andaj, subjektiviteti gjen trajtėn e vet statusore nė relacion me figurėn, duke gjetur e theksuar dramėn e gjakosur. Si shenjė kėsaj esence, duke mos rrezikuar asnjėherė kodin nacional edhe pse figurshmėria kėrkohet vazhdimisht, qoftė edhe nė shprehimėsinė autoreferencil. Kodi nacional theksohet e mbitheksohet, duke qenė edhe synim kryesor i autorit. Pėrgjasimi i figurės kryesor nė figurė personale, shtrihet nė sistemin, duke u nisur si figurė e duke pėrfunduar si vetmi personale, ēdo herė pėrballė kodit nacional e modusit tė shkrimit simbolik. E themi simbolik, sepse modusi shkrimor nė shprehjen e nė artikulimin e gjendjes, herė nga vetmia e herė nga malli, autori shenjat tekstore i rikthen nė simbol. Tė gjitha shenjat tekstore e shtresore, pėrbėjnė konotacionin dytėsor, si pėrfaqėsim e reflektim i dėshpėrimit. Ky reflektim shprehet e shėnjohet sidomos nė pjesėn e dytė tė poemės, ku diskursi figurativ kalon nė shqiptim tė subjektit, duke u njohur kėshtu jashtėsia pėrballe brendėsisė, tani nė vargje katėrshe po nė 8-rrokėsh me skemė rimimi abbc. Gjėmimi-vajtimi subjektiv, duke iu referuar herė kohės, e herė vetvetes, nėpėr trajen e pėrjetimit e pėrmallimit, vije deri tė njėjėsimi, po edhe kėrkimi i vajit:
Me at zanin tand tpermallushem
ndoshta ti anko kėto tvėshtira:
deri sa tkthejn e mira,
Bylbyl, po pra gjimo.
Kėrkesa subjektive, ēdo herė nė relacion ngjashmėrie, karshi kohės dhe vėshtirėsive kohore, e shtyn subjektin qė tė kalon edhe konventėn personale. Sepse, kėrkimi i vajtimit dhe shtresimi pėrgjatė diskursit, deri tė identifikimi, na mundėson edhe pėrcaktimin e statusit kategorial shkrimit, pra, si shkrim i plotė personal siē shėnjohet nė vargjet:
Pra njaj vaj qi pe tui lėshue,
bylbyl, zemrėn ma copton;
dit e nata rrij tui pirgue,
vaj per mue kush mund tngushllon?
Po thuajse, figura e bilbilit shkrihet, apo njėjėsohet me subjektin, njėjėsim ky qė shprehet qė nga fillimi. Prandaj, pėrjetimi i rėndė qė lidhet me largimin, ku tani ky largim sjellė mallin e familjes, mall ky qė ėshtė i pashoq nė strukturėn e tekstit. Tani, vetmia, malli, dėshpėrimi kalojnė edhe mė shumė duke e thelluar kėshtu gjakimin shpirtėror:
vajin tand ju kishin prue,
tkishin kjaė per jete mot.
Strukturimi mbi principin e vajit e tė mallit ėshtė temė themelore nėpėr tė cilėn gjakohet subjekti. Gjakimi ruhet edhe ne pjesėn e fundit tė poemės, e cila ėshtė shkruar nė strofa sofike me pėrjashtim tė strofės sė fundit qė ka pesė vargje me rimė aabb. Prandaj, leximi i shenjave autoriale nuk shkėputen, po vetėm sa vjen e pėrforcohen. Kėtu, ndėrrohet natyra, ndėrrohet ēdo gjė, tani subjekti fillon me shpresė. Shpresa autoriale bėhet esencė kėrkimi, pėr njė qetėsim shpirtėror e njerėzor;
Porsi motmoti ndėrrojmė na vetė,
Herė herė gazmohna, here rrijmė te shkret
Tani, subjekti sikur bėhet njėsoi me gjakimin e me dhembjen, pra shkrimi nė figurė kalon nė identifikim tė plotė, me njė emocionaliteti. Emocionaliteti e bėn edhe mė shumė personal shkrimin, qė hapet e shėnjohet krejt nė fund. Mirėpo, hapja vije nga malli, sepse pėrshkrimi i natyrės tė autori zgjon mall, andaj, malli ėshtė krejtėsisht gjakues, pėrballė kujtimit. Por subjekti shpreson siē e thotė edhe vet; kam per tu gėzua. |
| --------- |
| • TITUJ TĖ NGJASHËM |
|
Copyright © 2000-2008 DERVINA.COM - Tė gjitha tė drejtat e rezervuara
Arkivi u punua nga A.Nushi - Webmaster |
|
