Arkivi i lajmeve Për vitet 2006,2007 dhe 2008 ^ Kategoritë Kërko në lajme:    Shpalos kategorinë: Tė gjitha Lajmet kryesore Kultura Tech-Info Sport Opionion Intervista Histori English Diaspora •  Lajmet kryesore •  Lajmet në gjuhen angleze •  Opinion •  Intervista •  Sport •  Kultura •  Histori •  Diaspora •  Tech-Info Madhësia e shkronjave Dukja Madhësia (piksel) AaBbCc 11 piksel AaBbCc 12 piksel AaBbCc 13 piksel AaBbCc 14 piksel Vizitorët online në arkiv: vizitorë » Me propozimin e “Ahtisarit” - Kosova nė thika Postuar mė datėn: 2007-02-07 22:33:28 nga admin1 :: Kategoria: Opinione » Opcionet për artikullin  Bëj favorit këtë artikull  Pritoje këtë artikull  Dërgo tek shoku/shoqja  Shto koment këtë artikull ”Tė gabosh dhe tė mos korrigjohesh, do tė thotė tė gabosh pėrsėri” Konfuqi Prof. Dr. Muhamet Pirraku Dokumenti “Propozimi Gjithėpėrfshirės pėr Marrėveshjen pėr Statusin e Kosovės”, tė cilin pėrfaqėsuesi i OKB - z. Marti Ahtisari e “shpalosi” nė Beograd dhe nė Prishtinė, mė 2 shkurt 2007, siē u pa nga paraqitjet e “Ekipit tė Unitetit tė Kosovės”, shpreh pjesėn mė tė madhe tė kėrkesave tė kėtij “Ekipi” - Nė emėr tė Kosovės dhe tė kombit shqiptar!?! Duke lexuar “Propozimin...” u ribinda se konstatimi im nė referatin pėr Tribunėn shkencore: “Arrestimet e pjesėtarėve tė tmk-sė Ē’ėshtė kjo?!, mė 27 shkurt 2004, ishte i menduar mirė: “Kam mbėshtetje dhe kredibilitet shkencor ta pėr­mbyll kėtė kumtesė me konstatimin: Pėr nėnshkruesit e kėtyre akteve (Marrėveshjen e Rambujes, Aktin e demobilizimit tė UĒK-sė dhe Kornizėn Kushtetuese tė Kosovės) duhen shtigje tė gjata pėr tė realizuar dėshirėn dhe aspiratėn e Kosovės dhe tė popullit shqiptar nė pėrgjithėsi. Dhe, pėr ta shpejtuar procesin e realizimit tė sė drejtės pėr vetėvendosje pėr Pavarėsinė e Kosovės, hap i parė drejt zgjidhjes sė Ēėshtjes shqiptare, akt moral, politik dhe pa­triotik i tyre ėshtė: Demisioni nga pretendimet, hėpėrhė, tė jenė Kreu i patjetėrsueshėm nė qeverisjen dhe nė vendim­marrjen pėr fatin e Kosovės. Tė gjithė aktorėt nuk bartin faj tė njėjtė, tė barabartė para popullit dhe para historisė (...) Kosovės i duhet liria dhe pavarėsia pa shtyrje deri nė rraskapitje tė popullit. Kėrkesa pėr shtetin e Kosovės ėshtė mini­mu­mi i kėrkesave tė tolerueshme nga njė pjesė e ma­dhe e popullit, aktualisht. S’ka durim tė pafund. Luftės sė partive pėr pushtet pa shtet duhet dhėnė fund. Kjo do tė ishte fitore e pritur edhe pėr njė pjesė tė mirė tė UNMIK-ut. Ndaj, sa mė parė, aq mė faqebardhė”! Nė Kosovė, dikur, ishte njė Profesor Abdullah Zajmi, i cili kur donte tė shprehte mendimin e tij pėr diēka qė nuk ishte kompetent, thoshte: “Nuk di tė maroj vo, por e di se cila vo asht ngllujkė...!” Kjo sentencė i flenė mirė edhe hapit tim kėtu. Tė ecim ngadalė. Ndonėse “Propozimi i Ahtisarit” mėton kushtetutshmėri, ėshtė, nis e sos, akt politik e diplomatik qė shpreh arsyet e forcės dhe jo tė pėrqasjes demokratike pėr zgjidhjen e njė ēėshtjeje historike dhunė ndėrkombėtare, siē ėshtė Ēėshtja e Kosovės dhe Ēėshtja shqiptare nė pėrgjithėsi. E keqja ka nisur herėt, nė Dejton dhe ėshtė ēimentuar nė Kumanovė e nė Rambuje. Nė angazhimet e mia detyrė nga koha, mė se njė herė kam theksuar se shpėrbėrja e pėrgjakshme tė Jugosllavisė Avnojiste, u bė qartė me thikat e kombit serb nė pėrgjithėsi (Le tė mė falė Lagjja e madhores Natasha Kandiq nė gjirin e kombit serb, pėr krejt atė qė do t’ia adresoj kėtij kombi!), Ndaj ky komb ėshtė dashur tė dėnohet meritueshėm, mė sė paku nė shembullin qė u dėnua kombi gjerman pėr krimet naziste hitleriane. Pas gjenocidit tė pa parė nė Evropė, kurrė, nė Bosnje dhe nė Kosovė, Serbia ėshtė dashur tė sillet nė kufijtė etnikė sė fundi me Marrėveshjen Ushtarake Teknike tė Kumanovės midis komandės sė NATO-s dhe Komandės sė fantomės “JU”, tė pa ekzistuar sė paku nga viti 1992, prej kur nuk kishte as shtet tė Jugosllavisė?!? Nga “Propozimi Gjithėpėrfshirės pėr Marrėveshjen pėr Statusin e Kosovės” as mund tė pėrfytyrohet fakti historik se Kosova ėshtė njė pellg i gjakut shqiptar i derdhur nga kombi serb me kishėn ortodokse instrument mobilizues terrorist. Ndėrmjetėsuesi pėr “Statusin e Kosovės” ėshtė dashur ta dinte faktin se nuk ka vėllazėri shqiptare qė sė paku njė herė nuk ėshtė pėrgjakur tmerrėsisht nga dora serbe. Me fjalėt e Kenedit tė Madh, mund tė pajtoheshim: “Armiqtė duhet t’i falim, por kurrė tė mos ua harrojmė emrat !”, kurse Ekipi i Ahtisarit shtron platformėn politiko-moralizuese pėr shlyerjen e kujtesės sė tmerrshme tė kombit shqiptar pa e dėnuar kriminelin dhe pa e paguar krimin. Faktori i Vendosjes evropiane - ndėrkombėtare Serbisė dhe kombit serb duhej t’u thoshin: Kosova ėshtė vend i pushtuar me luftė e me tradhti, mė 1912, 1918, 1945 dhe mė 1989, koloni serbo-jugosllave me donacion politik, diplomatik e ushtarak evropiano-rus e ēliruar me luftėn e UĒK-sė -NATO-s mė 1999. Apetitet serbomėdha shekullore pėr territore tė huaja ėshtė dashur, sė paku tashti, tė topiten pėrfundimisht dhe jo tė ushqehen, siē ndodhi me Dejtonin e Rambujen, tė kulmuar me perfiditet diplomatik e politik nė “Propozimin Gjithėpėrfshirės pėr Marrėveshjen pėr Statusin e Kosovės”. Dhe, tashti, tri pyetje tė qarta duhej bėrė Faktorit “demokratik” tė vendosjes sot: Cilit komb (shtet) i ka borxh (tokė e pjesė tė kombit) kombi shqiptar?; Nė sa shtete ka pjesė tė Atdheut dhe tė kombit shqiptar? Dhe, Kombi shqiptar ( i ndarė e i copėtuar me dhunė ballkanike e ndėrkombėtare imperialiste e kolonialiste) a duhet tė gėzoj tė drejtėn natyrore e politike pėr ribashkim - i bashkuar nė Evropėn e Bashkuar, ėndėrr gjithėshqiptare? Statusi “vetėqeverisės“ i Kosovės, qė disejnohet sot, edhe po tė kthehej qė sot nė shtet tė pavarur me pranim ndėrkombėtar, kėshtu siē ėshtė projektuar nė “Propozimi Gjithėpėrfshirės...”, do tė jetė “ishull” pa zotshtėpije, “shtet” mbi thika, - pa identitet kombėtar, pa rehati, pa drejtėsi, pa siguri, plotė anarki, pa liri. Kėto evenimente mund e duhet tė sigurohen me ligje e me zbatim tė ligjshmėrisė dhe jo me sanksione tė dhunshme. “Ėshtė njė dėshirė e ēuditshme tė kėrkohet fuqia e tė humbasė Liria ” do tė na qortonte i famshmi Bacon. Shumė lekė, shumė mund, shumė fukarallėk, shumė korrupsion dhe shumė pasiguri kanė prodhuar Tė fuqishmit pėr shtatė vjetėt e KFOR-it dhe tė UNMIK-ut nė Kosovė, pėr faktin se mungoi qasja e duhur, hapi i duhur dhe vendimi i duhur: Emėrtimi i fajtorit dhe i shkallės sė dėmit tė tij nė Dosjen “Kosova”. Pa kėtė specifikim nuk mund tė pritet jetė as ardhmėni pėr “shoqėrinė multietnike” tė ideuar nga ata qė nė shtetet e tyre ende mbajnė tė kurthuar etni dhe pjesė tė kombeve tė copėtuara. Qartė, ėshtė e padrejtė historike lėnia e Kosovės nė njė vartėsi tjetėr ndėrkombėtare protektoruese evropiano-botėrore, (PCN, GDN, PUN etj) me identitet “vetėqeverisės” - rast sui generis eksperimental pėr njė kohė qė nuk mund t’i shihet fundi me qasje demokratike - me shprehjen e vullnetit tė popullit me Referendumin pėr Vetėvendosjes. Meqė pėrqasja ndaj Ēėshtjes sė Kosovės ėshtė gabim ndėrkombėtar qė nė zanafillė, “Propozimi Gjithėpėrfshirės...” nuk ka mundur tė dizajnohet ndryshe dhe as pres ndonjė korrigjim esencial. Pėrkundrazi, topi tashti ėshtė nė anėn e Beogradit dhe “Porta e Kosovės” as ka pasur as do tė ketė portier pėr tė qenė. Megjithatė, mendoj se “Grupi i Unitetit”, sė fundi tashti, nuk duhet tė mbetet edhe mė tutje “transparent’” ndaj popullit tė vetė, siē ishte deri tashti - Zėdhėnės shumė besnik i Ekipt tė Ahtisarit qė polli “Propozimin Gjithėpėrfshirės pėr Marrėveshjen pėr Statusin e Kosovės”- sanksionim i gjendjes sė sotme, faktike, nė Autonomi Substanciale nėn Protektoratin Ndėrkombėtar, hap fillestar pėr shtetin e Kosovės qė njė ditė, nė njė mot tė pritshėm, do tė gdhijė “e pavarur” mbi gjithfarė thikash, kurrė sovrane as e tėrėsishme. Ēėshtja e Kosovės nuk ėshtė problem ekonomik - social, as kishtar serb, siē reflekton “Propozimin Gjithėpėrfshirės...”, por ėshtė problem historik kolonial. Athua Ekipi i Ahtisarit nuk i ka kuptua kurthet e merimangės serbe tė pangopur me gjakun shqiptar?! Pėr kėto kurthe Zotėri Ahtisari i ndershėm, nėse nuk i ka ditur, ėshtė dashur tė mėsonte nga dosjet e ekspertėve tė historisė sė “Grupit tė Unitetit”. A i ka pasur kėta ekspertė “Grupit tė Unitetit”?!? Pse nuk i ka pasur?! Me historianė guxharė politikė nuk mund tė mposhten “tė vėrteta historike serbe” tė mbrojtura nga Batakoviq Milosheviqi. Tashti tė ndalem nė pak ēėshtje tė diktuara pėr “Kushtetutėn e Kosovės”. I pėrdora dhe do t’i pėrdori thonjėzat sepse ajo nuk mund tė jetė kushtetutė duke pėrligjėsuar qėndrimet dhe vendime politike eksperiment ndėrkombėtar jo demokratike. Ēdo gjė qė del nga dokumentet ndėrkombėtare nė fuqi, OK edhe pėr Kosovėn! Ēdo nen i dokumenteve ndėrkombėtare qė janė nė fuqi pėr tė drejtat e njeriut dhe tė pakicave kombėtare OK edhe nė Kosovė! Pyes tė nderuarin Ahtisari: Nė cilat kritere keni mbėshtetur pikėn 6 tė Nenit 1 (Dispozitat e pėrgjithshme): “Gjuha zyrtare nė Kosovė do tė jenė gjuha shqipe dhe serbe”?!? Cili ėshtė kriteri demokratik dhe juridik i Juaji pėr kėtė diktat?! Nė Kosovėn aktuale mbi 95% e popullsisė (sė paku tri komunitete Tuaja - shqiptarėt, hashkalinjtė dhe egjiptasit) shqipe e kanė gjuhė amtare. Edhe goranėt dhe bosnjakėt e Kosovės i pėrkasin trungut etnik iliro-shqiptar. Rreth 98% e popullsisė sė Kosovės janė tė besimit islam. Ndaj, si mund tė quhet “multietnik” njė vend me njė monolitet etnik, gjuhėsor e fetar tė tillė, historikisht dhe sot siē e ka Kosova?! Vėrtet, nėse dikush nga Ekipi i Ahtisarit dėshiron qoftė edhe “Autonominė Substanciale tė Kosovės nėn Serbinė”, nėse mbretėron demokracia dhe jo shtypja, jo dhuna, ajo njėsi administrative duhej ta kishte gjuhėn shqipe pėr gjuhė zyrtare, e lė mė “Shteti i Pavarur e Sovran” i “Ekipit tė Unitetit” tė Kosovės!?! Nė kėtė dokument nuk janė saktėsuar qartė as burimet e “Buxhetit tė (pa)konsoliduar tė Kosovės”. Shteti qė nuk do t’i administrojė pa barrikada ligjore as doganat, as tatimet, as TVSH-nė, a mund tė quhet shtet dhe si mund tė qėndrojė ai shtet?!? Nėn pikėn 7 tė Nenit 1 (Dispozitat e pėrgjithshme): “Kosova do tė ketė simbolet e veta tė veēanta kombėtare...”!? Kjo ėshtė nė kundėrshtim fund e krye me tėrė tekstin e “Propozimin Gjithėpėrfshirės...”, nė tė cilin mungon koncepti filozofiko-historik “komb”. Realisht, nė kėtė dokument Ēėshtja historike kombėtare shqiptare e Kosovės ėshtė vijėzuar fund e krye si Ēėshtje historike e kishės serb qartė nė pronėsi tė Serbisė. Dhe, nuk ėshtė njerėzore as nė logjikėn e demokracisė qė njė pakicė prej rreth 3.7%, sa ishin serbėt nė Kosovė mė 23 mars 1989, (kur Kosova me grusht politik dhe ushtarak u futė nėn pushtetin e Serbisė), sot ndėrkombėtarisht tė shpallėt zotėrues - pronar juridik i mbi 30% tė sipėrfaqes sė Kosovės aktuale, ku Serbia do tė fshijė lėmė thiu, nė mėnyrė legjitime me pranim ndėrkombėtar mbi mbėshtetjen “kushtetutare” tė Kosovės. Serbėve, faktikisht, do tu jepet edhe mė shumė se kaq, sa po tė hyjė nė zbatim Pika 5 e Nenit 8 tė Dispozitat e pėrgjithshme, mbėshtetur nė pikėn 6 tė Nenit 1 tė Aneksit I. Dispozitat Kushtetuese. Kėtu qartė parashihet rikolonizimi ndėrkombėtar i Kosovės me elementė serbė kriminelė tė Kroacisė e tė Bosnjės, tė cilėt i sistemoi pushtuesi serb nė Kosovė, si nėpunės, xehetarė, punėtorė, nė vendin e shqiptarėve tė ndjekur nga puna nė vitet e aparteidit. Dhe, ēfarė kthese historike dhe politike sshėnon data 1 janar 1998, kur dihet se Kosova, veēanėrisht nga 23 marsi 1989 deri mė 1o qershor 1999, ka pėrjetuar mbi njė decenie tė aparteidin, tė dhunės, tė gjenocidit ekonomik, arsimor, shėndetėsor e kombėtar, tė ndjekjes, para syve tė botės, sė rreth 480 mijė shqiptarėve tė Kosovės. Kėta dhe fėmijėt e tyre do tė mbesin apatridė, pa tė drejtėn njerėzore pėr t’u kthyer nė trojet stėrgjyshore tė lara me gjak shqiptari nga dora serbe. Mund tė quhet padrejtėsi absurde fakti, dhunė politike ndėrkombėtare ndaj 95%-shit tė “komunitetit” shqiptar, i cili nė “Parlament” do tė pėrfaqėsohet mė me pak se 70% tė ulėseve. Dhe, ku zbatohet, nė botė, ajo qė urdhėrojnė Pikat: 2, 3,3.1, 3.2 tė Nenit 3 (Aneksi I. Dispozitat Kushtetuese). A mund tė jetė efektiv Kuvendi me ato ingerenca tė “komuniteteve” pakicė?!? Shtrohet edhe pyetja: cila ėshtė pėrqindja e pakicave brenda komuniteteve pėr tė realizuar tė drejtat sipas pikave: e), f) dhe i) tė Nenit 3 si dhe Pikės 4 tė Nenit 4 (Aneksi II. Tė drejtat e komuniteteve dhe pjesėtarėve tė tyre). Pse tė mos merret nė zbatim ndonjė ligj i Evropės, tė cilėn me plotė gojėn e thėrrasim “Demokratike”?! Jo precedencė, jo hava, sepse dalin telashe. Dhe, nėse konsiderohet i drejtė urdhri nė Pikėn 5 tė nenit 4 i Aneksit II. Tė drejtat e komuniteteve dhe pjesėtarėve tė tyre), ku 10%-shi i pakicės nė komunė fiton postin e nėnkryetarit, pse kjo pėrqindje nuk merret edhe nė nivel tė vendit, tė Kosovės. Sa i pėrket urdhrave nė “Aneksin III. Decentralizimi” mjaftohem vetėm me njė pyetje, qė dua pėrgjigje pėr pasardhėsit tanė nė Kosovė: Ku ekziston njė decentralizim i kėtij surugati? Neni 4 - “Kompetencat e zgjeruara vetanake komunale” ėshtė legalizim i autonomive tė enklavave me pushtet serb paralel unmikian sot, copėtim i tėrėsisė sė sigurisė, tė ekonomisė dhe tė shoqėrisė “multietnike” tė Kosovės. Vėrtet, nėse serbėt ndahen kaq fuqimisht prej etnive tė tjera, prej komuniteteve tė tjera tė Kosovės, dhe veēanėrisht prej shumicės shqiptare absolute, pse tė pėrdoret koncepti “multietnicitet” edhe nė preambulėn e “Kushtetutės sė Kosovės”?!? Ngritja e Universitetit serb nė “Veri tė Mitrovicės” do tė thotė stop mundėsisė pėr integrimin e serbėve nė shoqėrinė kosovare, kurrė jetėsimi i pajtimit serbo-shqiptar, do tė thotė shoqėri dhe shtet mbi thika, kur siguri! Pėr kėtė flet shembulli nga historia: Ngritja dhe aktiviteti i “Bogosllovisė” nė Prizren, mė 1871, me donacione tė propagandės ruse tė grumbulluara nė Fondin “Sveti Sava”. Bota qė kishte njerėzi, ajo e lagjes sė Mis Durhamit, ēuditej dhe pyeste: Ēfarė logjike ka njė shkollė e lartė fetare, me nxėnės tė sjellė nga Serbia, Mali i Zi, Bosnja etj. nė njė mjedis thjeshtė shqiptar?!? Sė kėndejmi Kosovės do t’i kushtojė shtrenjtė edhe arsimimi i serbėve tė sjellė nga Serbia, Bosnja, Mali i Zi, Maqedonia, e tė cilėt kurrė nuk do tė integrohen nė shoqėrinė “multietnike tė Kosovės”. Nuk ka integrim duke jetuar dhe duke vepruar ndaras dhe nė rivalitet politik dhe armiqėsi potenciale. Dhe njė gjysmė pyetje: Nėse komuna do tė mbledhė “detyrimet doganore” (Pika 8.2 Aneksi III. Decentralizimi), ēka mė tutje me Shėrbimin Doganor tė UNMIK-ut. Tė shpėrndahet?!? Ndėrkaq “Shtojca e Aneksit III. Pėrcaktimi i kufijve tė komuniteteve tė reja” shėnon kulmin e marrisė sė shekullit tė integrimeve, ndarjen etnike tė Kosovės nė njė pamje qė nuk e njeh historia e pėrkufizimeve administrative as shtetėrore nė mbarė botėn, kurthe pėr ardhmėninė e Kosovės si shtet normal, demokratik e me perspektivė humane. Nėse serbėt nė Kosovė, mė 23 mars 1989, ishin rreth 3.7%, sot janė mė pak, duhet pyetur ndėrgjegjja demokratike e njerėzimit: Sa ėshtė demokratik, lirifarkėtues dhe shtetformues fakti qė nė Gjykatėn Supreme tė Kosovės, ku duhet tė matet drejtėsia me peshoren mė tė sigurt, serbėt do tė pėrfaqėsohen me 15%, e nė asnjė rast mė me pak se 3 gjyqtarė, kurse nė gjyqet e qarkut me 15% e nė asnjė rast me mė pak se 2 gjyqtarė serbė (1.1, 1.2 Aneksi IV. Sistemi gjyqėsor)?!? A ka kjo shembull nė botėn e lirė?! Detyrimet nga “Aneksi V. Trashėgimia kulturore dhe fetare”, jo 30 por mbi 35% tė Kosovės e kthejnė nė “Shenjtėri tė Serbisė”, tė paprekshme pėr komunitetet e tjera, joserbe, tė Kosovės, poor veēanėrisht tė huaja, inorganike, pėr “komunitetin” shqiptar -specialitetin ahtisarian. Sipas logjikės sė “Aneksit V. Trashėgimia kulturore dhe fetare” shqiptarėt e Kosovė dalin hajvanat, as tė Krishtit, as tė Muhamedit, as tė Evropės, as tė Azisė. Ēdo popull qė nuk ka tė kaluar nuk mund t’i falet e ardhmja. Sipas logjikės sė “Aneksit V. Trashėgimia kulturore dhe fetare”, duhet tė pyetėn italianėt (si trashėgimtarė legjitim tė Perandorisė Romake), grekėt (si trashėgimtarė legjitim tė Perandorisė Bizantine) dhe turqit (si trashėgimtarė legjitim tė Perandorisė Osmane) a kanė lėnė diēka tė kohės dhe tė civilizimeve nė Kosovėn e robėruar me shekuj prej tyre? Po iliro-shqiptarėt a dhanė diēka pėr juve dhe pėr vetėn nėn robėrinė Tuaj? Zotėrinj tė Ekipit tė Ahtisarit! Shqiptarėt e Kosovės ishin tė krishterė, kur krishterimi ishte njė dhe i pandarė, u bėnė tė krishterė ortodoksė bizantinė kur dominoi fuqia e Bizantit dhe u kthyen me dhunė shtetėrore nė tė krishterė ortodoksė shėnsavianė nėn trysnin gjenocidiale shtetėrore tė carėve nemanidė. Nė Kohėn e re, pėr tė mos u serbizuar nga kisha ortodokse serbe, shqiptarėt ikėn masovisht nga kisha ortodokse shėnsaviane, kaluan nė Islam, kryesisht nė kohėn kur Patrikana Ortodokse e Pejės, me presione tė Rusisė dhe tė Evropės mbi Perandorinė Osmane, siguroi ingerenca tė plota qė ndjekėsve tė kishės mesjetare shėnsaviane t’ua detyrojė pėrkatėsinė e kombėsisė serbe, pra, tė rivazhdojė procesin e serbizimit tė shqiptarėve i ndalur me shpartallimin e Perandorisė sė Car Dushanit dhe pikėrisht nė vitin 1371, kur nga mjedisi shqiptar i Kosovės u tėrheq qendra administrative dhe arsimore e Kishės serbe dhe vendosja e saj nė Zhiēė tė Shumadisė, mjedis ky etnik serb. Serbėt e kohės sė carėve nemanidė (iliro-vllehė) nė Kosovė ishin vetėm pushtues, si tė gjithė tė tjerėt para dhe pas tyre. Realisht, pushteti i tyre shtetėror dhe kishtar u lėkund nga Kosova para se tė vinin tė Turqit Osmanė. Dhe, as pushtuesi i parė, romak, as i fundit, serb i fillim shekullit XX, Kosovėn nuk e gjeti djerrinė. Ata nė Kosovė gjetėn fshatra e qytete tė lulėzuara, kėshtjella dhe objekte tė kultit. Tashti logjika e “Aneksit V. Trashėgimia kulturore dhe fetare”, serbėt dhe Serbinė i bėnė trashėgimtarė tė tė gjitha tė mirave tė civilizimeve para islame nė Kosovė?!? Vėrtet, sipas logjikės sė “Aneksit V. Trashėgimia kulturore dhe fetare”, edhe tė mirat kulturore tė proveniencės islame e osmane janė tė turqve. Le tė vijnė pėr to, tė mos vonohen, udhėn e kanė tė hapur nga Z. Ahtisari!?! Tani, ndėrgjegjja botės demokratike do ta kuptojė edhe mė mirė se toka e Kosovės e larė me gjakun e shqiptarėve gjatė shekujve nuk mund tė jetė pronė e robėruesve qė e derdhėn atė gjak. Sipas logjikės sė “Aneksit V. Trashėgimia kulturore dhe fetare”, Edhe KFOR dhe UNMIK duhet t’i marrin me vete ato tė mira qė u ngritėn nė Kosovė nė kohėn e administrimit tė tyre. Hiq kohėn, ka shumė ngjashmėri midis administrimit romak, bizantin, nemanid serb dhe turq osmanė dhe kėtij tė UNMIk-ut. Mjerisht, “Aneksit V. Trashėgimia kulturore dhe fetare”, si edhe mesazhi i tėrė tekstit “Propozimi Gjithėpėrfshirės pėr Marrėveshjen pėr Statusin e Kosovės”, shqiptarėt i damkos si dhunues historikė tė kishės e tė qenies serbe nė Kosovė, tė papėrmirėsueshėm, para tė tė cilėve duhet ngritur barriera mė shumė se pėr derrat para misėrishtės. Nė kishat dhe manastiret ortodokse shqiptarėt dhe Kosova mė nuk mund tė kenė qasje, sepse ato do tė jenė “...si pjesė integrale tė Kishės ortodokse serbe me seli nė Beograd” (Pika 1.2 e “Aneksit V. Trashėgimia kulturore dhe fetare”), dhe Kosova do tė ketė qasje nė ato “...vetėm me pėlqimin e dhėnė nga Kisha, nė rastet e urdhrit gjyqėsor tė lėshuar nė lidhje me aktivitetet ilegale...” (Pika 1.5 “Aneksit V. Trashėgimia kulturore dhe fetare”)!? Pyes: Cili gjyq, cila forcė guxon tė thyejė “diskrecionin” (fshehtėsinė) nė punėt e kishės serbe?!? Sė fundi, cilės etni do t’i pėrkasin policėt e SHPK-sė qė do tė kujdesėn pėr sigurinė e kishave, manastireve dhe zonave eksterritoriale serbe si “zona tė mbrojtura”, tė cilat e mbulojnė Kosovėn anė e kėndė?!? Sigurisht, shqiptarė jo. A ka shembull nė botė qė njė vend, nė shtet qė premton liri, rend, demokraci, siguri qytetare tė plotė, “standardeve evropiane” - plus, siē mėton “Propozimi Gjithėpėrfshirės pėr Marrėveshjen pėr Statusin e Kosovės”, tė parashihen kaq mure ndarėse, kaq pengesa, pėr zhvillimin e jetės qytetare normale sa sanksionojnė urdhrat nga Pikat: 4.1.4; 4.1.5; 4.1.6;4.1.7 tė Aneksit V. Trashėgimia kulturore dhe fetare. Mė lartė thashė se shqiptarėt e Kosovės nė periudhėn paraislame ishin tė krishterė unit, tė krishterė ortodoksė bizantinė dhe tė krishterė ortodoksė shėnsavianė. Kishat dhe manastiret e Kosovės janė ndėrtuar dhe rindėrtuar pėr nevoja tė tyre. Sė kėndejmi edhe i kanė mbrojtur, deri me pushtimin serb tė Kosovės, mė 1912, si shenjtėri shqiptare. Ndaj, pse tu merren kėto tė mira nga trashėgimia e tyre fetare kulturore?! Dhe dihet qartė se “Monumenti memorial i Gazimestanit” ėshtė dhunė politike i Jugosllavisė avnojiste nga fillimi i viteve tė ‘5) tė shek. XX, i “kushtuar” pėr njė fitore tė imagjinuar tė kryqit mbi gjysmėhėnėn. Beteja e Kosovės e 28 qershorit 1389 nuk ka ekzistuar. Kjo ėshtė gėnjeshtėr e oborrit mbretėror tė Sulltan Muratit I dhe e oborrit tė shqiptaro-vllehut tė serbizuar, Lazar Hrebacit. Vrasja e Sulltan Muratit me disa pėrkrahės brenda nė rezidencė dhe vrasja e Lazarit me disa krerė shqiptarė e vllehė brenda rezidencės, ėshtė komplot sipas marrėveshjes Bajazidi I - Vuk Brankoviqi. Nėse edhe Turqit e rrethojnė “Tyrben e Sulltan Muratit”, ku i biri vrasės ia “varrosi” plancin, atėherė nė magjistralen Prishtinė - Mitrovicė mund ta presim laurėn (zastojen) e solidaritetit shekullor serbo-turk nė rastet mė kritike pėr qenien shqiptare. Kjo ėshtė edhe mesazhi i “Planit Ahtisari”. Dhe, a ka dhunė mė pėrfushe se tė futėn nėn “Zona tė Mbrojtura” prej Serbisė dy kalatė me themele shekuj paranemanide serbe, me vazhdim turk-osman: “Kėshtjella mesjetare e Zveēanit” dhe “Qyteti mesjetar i Novobėrdės” (Artanės)??!? Dhe, cila ėshtė “Ura mesjetare e Vojnoviqėve” nė Vushtrri. Shkenca serbe qė nė kohėn e Toma Maretiiqit e ka ndriēuar faktin se “Vojnoviqėt” janė tė imagjinuar nga kisha serbo-ruse nė mbėshtetje tė oborreve mbretėrore. Dhe, nėse ėshtė fjala pėr “Urėn e Gurit” qė lidhė Vushtrrinė me Artakollinn, e nga e cila ėshtė larguar lumi “Silnicė”, atė e ka ngritur prishtinasi Jashar pashė Gjinolli nė fillim tė shekullit XIX. Dhe, shtrohet pyetja shumė logjike: Nėse Kosova nesėr ēlirohet nga tutorllėku i huaj ēoftė edhe “i lehtė”, dhe nėse ajo bėhet evropiane, demokratike dhe pjesė e BE dhe e NATO-s, siē mėton “Plani Ahtisari”, pse gjithė kėto thurje serbe tė Serbisė nė Kosovė. Dhe, Kosova me Serbinė zot tė tyre, a do tė ketė mundėsi t’i riparojė, t’i kthejė nė pika turistike tė saja? Duke e njohur gjenin serbomadh dhe antishqiptar tė pa fshehur, pėrfushe edhe sot, them: Kosova dhe shqiptari Kosovės sot e mot do tė privohet nga ajo e drejtė legjitim natyrore e historike. Kėtu duhet edhe njėherė tė pėrmbledh: Sipas logjikės mbretėruese nė “Aneksin V. Trashėgimia kulturore dhe fetare”: por edhe tė tėrė“Propozimit Gjithėpėrfshirės pėr Marrėveshjen pėr Statusin e Kosovės”, Serbia, e pėrgdhelura ruso-evropiane deri sot, nesėr ose pasnesėr, nga Kosova mund tė kėrkojė edhe njė “hise” tė pėrgjakshme: Sė paku rreth 20 mijė gra (femra) shqiptare qė i kanė dhunuar ushtarėt dhe policėt e Serbisė nė vitet 1998-1999, se i kanė pėrdorė ushtarėt pushtues tė Serbisė, si dikur kishat, manastirėt, kalatė e urat e Kosovės, dhe tė kėrkojnė sė paku edhe mijėra djem qė mund t’i kenė lėnė dhunshėm nė barkun e femrave shqiptare, hiq disa qindra tė femrave tė dhunuara dhe tė mbytura me masakrim, tė hedhura gjallė nė puse tė ujit dhe nė zjarrin e shtėpive tė tyre. Dashtė Zoti e UNMIK-u, sot nė tė quar, nesėr tė mos i ndjek mėsimet serbe, se nė shumė raste “nė shėrbim tė paqes” nga pėrfundi i kemi ledhatuar djemtė unmikianė tė bardhė, tė verdhė e tė zi!!? Kur vendosa tė nėnvizojė faktet e mėsipėrme, rikujtova porosinė e Prota Mateja Nenadoviq dhėnė historianit Sima Milutinoviq: “Nėse e shkruan tė vėrtetėn, do ta humbasėsh kokėn, sepse tė likuidon kryezoti Milosh, por nėse shkruan rrenė, koka tė mbetet por do ta humbasėsh nderin!” Sė fundi, ēka mėtohet me Hoēėn e Madhe tė Rahavecit, sipas 4.2 tė Aneksit V. Trashėgimia kulturore dhe fetare?! Kėtė nuk mund ta kuptojė. Kam droje se po dėshirohet njė “Sveta Gora” serbe nė Kosovė!? Vėrtetė, kėtu, nė natėn e 6/7 qershorit 1905, u likuidua njė ēetė disa anėtarėsh e komitėve serbė tė dėrguar nga Serbia, midis tė tė cilėve ishte edhe njė mėsues i Hoēės. Edhe ata vranė shumė shqiptarė vendės, por plagė e pashėrueshme ėshtė masakrimi tė thuash i tė gjithė meshkujve shqiptarė tė rritur nė periudhėn e Luftės Ēlirimtare tė UĒK-sė pikėrisht nga fqinjėt serbė. Kėta serbė me dorėn e tyre e kanė vrarė dhe e kanė kallė ardhmėnisė nė Hoēė. Plagė qė kullon gjak. Nėse do tė zbatohen urdhrat nga nenet: 2.2 dhe 2.3 tė Aneksi VIII. Sektori i Sigurisė nė Kosovė - “Kufijtė e stacioneve policore rajonale do tė jenė tė njėjta me kufijtė komunal” dhe “pėrbėrja etnike e policisė brenda komunės deri nė masėn e mundshme do tė reflektoj pėrbėrjen etnike tė popullatės nė komunė” del se mbi 35% e sipėrfaqes sė Kosovės do tė mbikėqyret nga serbėt!?! Kjo ėshtė ndarje e Kosovės ose ardhmėni mbi thika. Dhe, athua Presidenti i Kosovės, Kryeministri i Kosovės dhe anėtarėt e tjerė tė “Ekipit tė Unitetit” nuk e kuptojnė detyrimin qė del nga pika 3.2 e Aneksit VIII. Sektori i Sigurisė nė Kosovė?! Ata po e shkelin Rezolutėn e Kuvendit tė Kosovės kundėr allishverisheve antishqiptare tė pushtuesve serb dhe bullgaro-maqedon tė 23 shkurtit 2001. Dihet se Ekipi i z. Ahtisari, ende pa e hequr Rezolutėn 1244 tė KS tė OKB-sė, e cila njihte tėrėsinė e Kosovės sipas Marrėveshjes sė Rambujes - Parisit, Kosovės ia hoqi rreth 2500 ha tokė, pa e pasur tė qartė shqiptarėt se ēka do tė pjellė pėr Kosovėn “adresimi i ēėshtjeve qė dalin nga zbatimi i marrėveshjes sė vitit 2001 nė mes tė Rep. Fed. tė Jugosllavisė dhe ish- Rep. Jug. Tė Maqedonisė” (Pika 3.3. e Aneksit VIII. Sektori i Sigurisė nė Kosovė”!?! Kėtu Ekipit tė Ahtisarit mund t’i bėhet edhe njė pyetje e domosdoshme: Nėse ai kufi me shtetin dhe kombin kominternist tė Maqedonisė duhet tė korrigjohet, pse heshti Maqedonia, nėse jo mė herėt, nė periudhėn e sundimit gjenocidial tė Serbisė mbi Kosovėn - 23 mars 1989 - 10 qershor 1999?!? Pse Serbia, aso kohe, nuk ia dha atė “atė tokė” Maqedonisė?, pse fqinji -Maqedonia, e plaēkiti Kosovėn nė kohė kur kjo jetonte nėn administrimin ndėrkombėtar tė padefinuar?, pse UNMIK nuk e siguroi tėrėsinė e Kosovės nė bazė tė pėrgjegjėsisė “kushtetutare”? Dhe, a i thuhet njerėzi luajtjes me kufi nėpėr tokė shqiptare etnike - ndarjes sė bujkut nga ara, ndarjes sė vėllait nga i vėllai - me kufij shtetėror sot, nė kohėn e integrimeve tė shteteve nė bashkėsi botėrore?!? Po tė shikohet mirė, me “Forcėn e Sigurisė sė Kosovės” synohet grushti vendimtar mbi tė ardhmen e Kosovės mbėshtetur nė krenarinė dhe nė gjakun e UĒK-sė, defaktorizimi dhe kurdisja e nėnshtrimit tė pėrjetshėm pėr shqiptarėt tė Kosovės, e mė gjerė, heqja pėrfundimtare e shtyllės mbi tė cilėn qėndron liria e tė gjitha kombeve. Sė fundi, shtrohet pyetja: me cilėn pėrqindje tė “komuniteteve” do tė sajohet FSK-ja? (Pika 1.1, c. E Aneksit XI. Prania ushtarake Ndėrkombėtare). Unė nuk e di saktė se ēfarė roli ka luajtur “Komisioni i tanishėm (i UNMIK-ut?) i Pėrbashkėt pėr Implementimin me republikėn e Serbisė” nė ēorbėn e Ekipit tė Ahtisarit por konstatimi nė vijim: “Me kalimin e kohės, veprimtaritė e Komisionit tė Pėrbashkėt pėr Implementim do tė bėhen pjesė e njė Komisioni tė Pėrbashkėt Ushtarak tė ri qė do tė pėrfshijė autoritetet nga Kosova dhe Serbia, nė kuadėr tė tė cilit do tė trajtohen ēėshtjet ushtarake dhe tė sigurisė me interes tė pėrbashkėt” - (Pika 1.5 - Aneksi XI. Prania ushtarake Ndėrkombėtare) dhe “PUN-ja nė koordinim me PCN-nė, do t’i pėrcaktojė masat pėr krijimin e mirėbesimit midis FSK-sė dhe institucioneve tė mbrojtjes tė Serbisė” - (Pika 1.6 - Aneksi XI. Prania ushtarake Ndėrkombėtare) sikur thotė: Nesėr FSK-ja do tė bėhet pjesė e Ushtrisė sė Serbisė, qė do tė lozin rol nė implementimin e “Autonomisė Substanciale tė Kosovės” nė Serbinė anėtare e Bashkimit Evropian dhe e NATO?!? Nė fund disa porosi pėr “Ekipin e Unitetit”: Kėto dhe venerimet e tė tjerėve, tė vilen me kujdes. Tė saktėsohet qartė fakti se Kosova ėshtė njė det gjak shqiptari i derdhur nga Serbia, kombi serb dhe kisha serbe. Tė thuhet qartė: Serbia e ka vrarė dhe e ka kallur trashėgimin e saj koloniale nė Kosovė. Tė mos barazohet viktima me kriminelin. Tė bėhet njė vistėr i kėrkesave pėr ndryshime e qartėsime nė dokumentin “Propozimi Gjithėpėrfshirės pėr Marrėveshjen pėr Statusin e Kosovės” tė Ekipit tė Z. Ahtisari, mbėshtetje pėr Rezlolutėn e KS tė OKB, nė funksion tė ardhmėnisė sė shtetit tė Kosovės, tė mbrojtur me zbatimin e ligjit dhe jo me ndasi etnike e hendeqe armiqėsie. Urtaku Konfuqi do tė na kėshillonte: ”Tė gabosh dhe tė mos korrigjohesh, do tė thotė tė gabosh pėrsėri!” Meqė edhe njė kohė e gjatė nuk do tė krijohen rrethanat pėr funksionimin e pavarėsisė sė Kosovės, as do tė ketė sovranitet pikėrisht me fajin e Serbisė dhe tė Bashkėsisė Ndėrkombėtare, tė kėrkohet nė mėnyrė pėrfundimtare saktėsimi dhe garantimi i vendimit tė KS tė OKB pėr zgjidhjen definitive tė Ēėshtjes sė Kosovės me rrugėn e vetme demokratike - Referendum gjithėpopullor, pas kohės qė Ekipi i Z. Ahtisari parasheh fundin e PCN-sė, MEPSM-sė dhe PUN-it, me tė drejtė pėr shtet tė pavarur, ose pėr bashkim me Serbinė, me Maqedoninė, me Malin e Zi, apo me Shqipėrinė. Kjo do tė ishte zgjidhje pėrfundimtare dhe fatlume. As vitet pėr kėtė atk demokratik nuk janė vonesė. Ndaj, pa kėtė garantim, mos nėnshkruani “status” tė Kosovės mbi thika! Mos nėnshkruani fatin e Palestinės pėr shqiptarėt nė pėrgjithėsi. Prishtinė, 6 shkurt 2007 --------- • TITUJ TĖ NGJASHËM [ Opinione ] BASHKIMI EVROPIAN PO ZBARKON NĖ KOSOVĖ NĖ 2008 SIKUR QĖ KA ZBARKUAR BASHKIMI SOVJETIK NĖ ĒEKOSLLOVAKI ME 1968 (2008-12-01 16:17:07 nga admin1) [ Opinione ] SIMETRIA E ARBITRARITETIT NDĖRKOMBĖTAR (2008-12-01 15:43:49 nga admin1) [ Opinione ] 28 nėntori simbol i gėrshetimeve tė rėndėsishme kombėtare (2008-12-01 15:34:43 nga admin1) [ Lajmet kryesore ] PARALAJMĖRIM I KRYETARIT TĖ FBKSH (2008-12-01 15:19:30 nga admin1) [ Intervista ] Nedim Vlora: Veprimet e mira tė shumė njerėzve bashkė, bėjnė kombin (2008-11-30 18:01:40 nga admin2) [ Lajmet kryesore ] Beogradi del me njė propozim tė ri, tė pafavorshėm pėr Kosovėn (2008-11-30 17:42:52 nga admin4) [ Diaspora ] Tė shtunėn me 6 dhjetor 2008 para selisė sė OKB-sė nė Gjeneve (2008-11-30 16:29:13 nga admin2) [ Opinione ] Deklarata e ditės nga Prof. Dr. Mehdi Hyseni (2008-11-30 11:36:43 nga admin1) [ Kultura ] Tenori i ri shqiptar Saimir Pirgu duartrokitet me ovacione nė sallėn “Metropol” tė operės sė Lozanės (2008-11-30 11:01:09 nga admin1) [ Opinione ] Pėrkujtojmė 41-vjetorin e tėrmetit katastrofal tė Dibrės me rrethinė (2008-11-30 08:48:32 nga admin4) [ Opinione ] KU ISHTE E ĒFARĖ BĖNTE “MESIA” KUR U VRA ME GJITH VLLA E SHOK JUSUF GĖRVALLA? (2008-11-29 19:37:01 nga admin4) «  Kthehu prapa Copyright © 2000-2008 DERVINA.COM - Tė gjitha tė drejtat e rezervuara Arkivi u punua nga A.Nushi - Webmaster