Dhelpra thotė se ėshtė dinake e vėrtetė,
prandaj pulat t“ i mbyllin me shtatė palė dry,
mirėpo fjala e saj ushton nė parlament
dhe krejt botėn e bėri pėrshesh.
Ariu thotė se vallėzon vetėm atėherė
kur barkun e ka plotė me mjaltin e bletės.
Luani thotė se ėshtė mbret i vėrtetė
dhe punėt i bėn gjithmonė siē do vetė.
Ketri me bishtin dekor pas shpine,
porsi zdrukthėtar shpon arrat me mjeshtri.
Ujku thotė se ėshtė bari me nam nė male,
kur e kap uria, si ortek vėrtitet nėpėr gardhe.
Peshkaqeni thotė se nuk ėshtė qen me katėr kėmbė,
ėshtė grabitqar me dhėmbėt porsi sharrė nė gojė,
mjerė ata qė dhėmbėt m“i numėrojnė.
Delfini thotė se ėshtė njė gjitar me mend
dhe peshkaqenit s“i lė askund tė vend.
Gjeli thotė se tėrė bota e di
qė kikiriku i saj nuk pėson asnjė ndryshim.
Pėllumbi thotė se mban simbolin mė tė bukur,
me krahė dhe ullirin mijėvjeēar nė sqep,
por ē`e do medet gjaku prore rrjedhė.
Dallėndyshja thotė se bėn qumėshtin vetė,
kur tė ndahemi do ta kuptoni shpejtė.
Iriqi thotė se me gjembat nė trup
nuk ka kafshė mė tė mjerė se unė,
mirėpo me dhelprėn kurrė nuk jam zatet.
Maēoku thotė se minjtė vallėzojnė pa mua,
ndaj kėshtu gjithmonė nuk duhet vepruar.
Qeni thotė se emrin me nam besnik
e ka si mirėnjohje prej mikut njeri.
Gjirafa thotė se ėshtė zotėri me fletė,
maje lisash gjethet i vjelė vetė,
mirėpo nė lumė pi ujė pėr gazep.
Balena thotė se ėshtė njė kafshė gjigante,
nė bark njė banesė pa dritare e ka
dhe fontanėn e bukur nė ballė e mban.
Shqiponja thotė se ėshtė simbol i qėndresės,
ndaj flamurit shqiptar i jep gjak pėrherė.
Upsalė, nėntor 1996 |
