| » Opcionet për artikullin |
|
Shkruan: Mona AGRIGOROAIEI
REAGIM
Kėrkoj me ngulm qė termi "Shqipėri e Madhe" tė hiqet rreptėsisht nga fjalori politiko-diplomatik shqiptar!
Nė fjalorin ditor politik shqiptar, ndėr deklaratat e politikanėve, nė shtypin e gjerė, sė fundi edhe nė letrėn plotkuptimėshe tė zonjes Ekleva Reēi, botuar nė gazetėn "Shekulli" dhe "Dervina.com", pėrdoret termi "Shqipėri e Madhe".
Ndihem e detyruar edhe njėherė tė tėrheq vėmendjen se ky vlerėsim ėshtė gjellė e kuzhinave propagandistike tė Beogradit dhe Athinės qė t'i paraqesin shqiptarėt nė sy tė botės si inkriminues e tė infektuar me tė njėjtėn sėmundje nacionalist-agresive tė zgjerimit territorial pa fre mbi trojet qė gjoja nuk janė tė tyre! Pra, nė bazė tė reciklimit tė termave "Serbi e Madhe", "Greqi e Madhe", etiketa "Shqipėri e Madhe" ka pėr qėllim qė shqiptarėt t'i prezantojnė si pushtues dhe veprimtarinė ēlirimtare antikoloniale pėr ēlirimin dhe ribashkimin e Shqipėrisė - aktualisht nė stazhin e luftės politiko-diplomatike ta pėrdhosin si veprimtari zaptuese.
Shqiptarėt nuk vrapojnė pas fantazmės sė "Shqipėrisė sė Madhė". Edhe sikur do tė kėrkonim trojet e Perandorisė sė Ilirisė deri nė Danub dhe Istėr apo tė shtrihemi nė drejtimin e paraardhėsve tanė mė tė lashtė pellazgėt, kjo assesi nuk mund tė quhej "Shqipėri e Madhe". Por meqė ndėr shekuj pellazgo-iliro-shqiptarėt (qė bartin njė vazhdimėsi etnogjenetike, antropomorfike, kulturoro-shoqėrore tė kthjellėt) janė tė tkurrur nė shtrirjen e tyre dhe asimiluar, fillimisht nga popullata semito-egjiptiane e derdhur nė trojet pellazgike (duke formuar ashtu popullin grek tė vjetėr, qė sipas shumė historianėve objektivė, si p.sh. Mati Aref, kanė pėrvetėsuar gjuhėn, arkitekturėn, fenė dhe simbolet e pellazgėve) e deri tė pushtuesit dhe kolonizatorėt sllavė, ne nuk mund tė kėrkojmė ato troje. Ne kėrkojmė vetėm ēlirimin e katėr vilajeteve shqiptare dhe ribashkimin e tyre nė njė shtet tė vetėm kombėtar. Kėto vilajete ishin:
Vilajeti i Shkodrės, prej tė cilit malazezėt shkeputėn Plavėn, Gucinė, Tivarin, Ulqinin etj.;
Vilajeti i Kosovės, i pushtuar fillimisht nga serbėt, i copėtuar midis Serbisė (Lugina e Preshevės), IRJM (Lugina e Vardarit) dhe UNMIK-EULEX-it (Kosova e ngushtė, tani nėn "pavarėsi tė mbikėqyur");
Vilajeti i Manastirit, pjesė tė sė cilės e kanė marrė sllavo-maqedonasit;
Vilajeti i Janinės, nėn pushtimin grek.
Shqiptarėt do tė mund tė akuzoheshin mė tė drejtė pėr skenarin e "Shqipėrisė sė Madhe" vetėm nėse do tė derdėlliseshin sipas parimit serbomadh "kudo ku ka njė serb, ėshtė Serbi" pėr pushtim tė atyre trojeve ku ka komunitet shqiptar, p.sh. nėse do tė kėrkohen troje mbi Danubin, nė Rumani, Ukrainė, apo nė Itali (ku ka arbėreshė), Zvicėr (ku ka mbi 200.000 shqiptarė), Gjermani, Francė, Amerikė, Australi etj. (!)
Pse serbėt nuk kėrkojnė njė "Serbi Etnike", por kėrkojnė njė "Serbi tė Madhe"? Sepse po tė flisnin dhe kėrkonin njė Serbi Etnike, do tė mbeteshin tė ngushtuar vetėm nė ish pashallėkun e Beogradit. Tė tjera troje janė treva tė pushtuar me dhunė e forcė prej fqinjeve, nė radhė tė parė prej shqiptarėve.
Pse grekėt nuk kėrkojnė njė "Greqi Etnike", por kėrkojnė njė "Greqi tė Madhe"? Sepse, po tė kėrkonin njė "Greqi Etnike", do tė duheshin tė njohin pushtimet e trojeve shqiptare tė Ēamėrisė, Kostur-Follorinė-Konicė (pashallėku i Janinės) dhe trashėgimtarinė e vjedhur kulturore, politike, shoqėrore tė shqiptarėve, pa tė cilat njė shtet grek do tė ishte e pamundur tė ekzistonte.
Prandaj, kėrkoj me ngulm qė termi "Shqipėri e Madhe" tė hiqet me rreptėsi nga fjalori politiko-diplomatik shqiptar. Edhe nėse do tė ndodh qė dikush tė bėjė gabim e ta pėrdor, siē ėshtė rasti edhe nė letrėn e z. Reēi, duhet qė mass-media tė bėhet e ndėrgjegjshme dhe tė bėjė korrigjimin e duhur, qoftė duke e zėvendėsuar me "Shqipėri Etnike" (term i pėrdorur nga FBKSH dhe strukturat e tij), "Shqipėri Natyrale" (term i pėrdorur nga analisti Koēo Danaj) apo "Shqipėri e Ribashkuar", sepse nė tė kundėrtėn do tė ēonin ujė nė mullirin e propagandės sė ndyrė sllavo-greke.
22 Korrik 2008
|
|
