| » Opcionet për artikullin |
|
Shkruan: Tafil DURAKU
Amicus Plato, Magis Amica Veritas!
(E dua Platonin, por, mė tepėr e dua tė vėrtetėn!)
SOKRATI
Vox populi, vox Dei! (Zėri i popullit, ėshtė zėri i Zotit!), do shprehej shkrimtari ynė i mirėnjohur, Nebil Duraku, nė njė artikull tė botuar nė Rilindja, tash e pesė dekada mė parė, kundėr voksistėve shqiptaro-titistė, qė, atėherė dhe tash, janė pengesa kryesore e sėndėrtimit tė idealit kombėtar shqiptar dhe e Shqipėrisė-SHQIPĖRI, falė agėrdufėsisė politiko-diplomatike tė aparatit shtetėror shqiptaro-titistė dhe argatėshtisė sė tij aktive dhe nė rezervė.
Po, pse e titulluam kėtė opinion tonin kėshtu? E titulluam kėshtu. pėr tė dalė te shumėpėrfolshmėria e idesė sė federalizmit tė Maqedonisė shqiptare, e cila (Maqedonia, pra, sikurse edhe tė gjitha trojet e pushtuara e tė copėtuara shqiptare), parė realisht, nuk ka (kanė) nevojė pėr asnjė lloj federalizmi, por, thjesht, ka (kanė) nevojė prioritare ti kthehet (kthehen) gjirit tė saj (tyre) gjeonatyror dhe gjeoetnik Shqipėrisė-SHQIPĖRI, ku vlon gjaku dhe gjuha hyjnore e Zotit shqiptar (Mos dėgjoni kisha e xhamia, se feja e shqiptarit ėshtė shqiptaria!, Pashko Vasė Shkodrani), tė cilėn e ruajnė dhe e kultivojnė poetėt dhe muzat e tyre shqiptare, e, jo, assesi, politika dhe diplomacia e baraspeshave antishqiptare dhe antiShqipėri, qė vrapon theqafas pas ideve dhe gjetjeve tė tjera, tė parėndėsishme, e tė pavlera kombėtarisht e shtetėsisht.
Duhet tė mėsohemi tė kuptojmė dhe tė mėsojmė me gjakftohtėsi e urtėsi, se, kur thuhet e vėrteta, apriori, nuk kemi tė bėjmė me ekzagjerime dhe emfatizma, si dhe, me ekstremizma tė sakajshėm, por, kemi tė bėjmė me njė realitet shumė tė hidhur politiko-diplomatik qė shpėrqėndron dhe shpėrhumbė energjinė shqiptare pėr sėndėrtimin e aspiratave shekullore tė popullit shqiptar nė trojet e veta shekullore-Etnike. Bazė pėr ide dhe gjetje realiste tė zgjedhjes dhe tė zgjidhjes afatgjatė tė Ēėshtjes shqiptare nė Mesdhe, ėshtė realpolitika e Tiranės shqiptare, politika dhe diplomacia qė duhet zbatuar kudo ku flitet shqipja, politika kombėtare, filozofike dhe ushtarake, e tė Madhit ENVER HOXHA.
Popullin shqiptar dhe atdheun e tyre nuk e katandisėn kėshtu e kėsisoji lutjet poetike tė poetėve shqiptarė dhe muzat mėngjesore tė tyre, sepse, poetėt, siē ėshtė autori i kėtyre rreshtave dhe disa tė tjerė (qė mund ti numėrosh nė gishtat e njė dore), ishin nė Zonė tė Luftės pėr Liri e pėr SHQIPĖRI, gju mė gju me luftėtarėt e UĒK-sė shqiptare, por, thjesht, nė kėtė shkallė dhe nė kėtė gjendje absurditeti tė skajshėm shqiptar, popullin dhe Atdheun shqiptar, e kanė sjellur mizat ditore tė pėrjetėsisė politiko-diplomatike, qė kanė sjellė deri te kėto probleme tė ngatėrruara politike... Po, mos e sollėn nė kėtė shkallė e nė kėtė gjendje tė mjeruar popullin e Atdheun shqiptar luftat e drejta tė bijve dhe bijave mė tė mira tė tij, kurdo qė qe nevoja pėr to, si dhe lufta mė e re popullore e UĒK-sė? JO. Do shtojmė kėtu, se, edhe me fillimin e luftės sė lavdishme popullore tė UĒK-sė shqiptare, pikėrisht, ishin dhe janė poetėt shqiptarė ata qė e dinin grurė tė kuq, prandaj, me tė drejtė dyshonin se lufta titanike e UĒK-sė do tė degjeneronte kėsisoji. Por, fatkeqėsisht, askush nga ata qė duhej ta dėgjonin zėrin e tyre, nuk dėnjonte ta dėgjonte zėrin e tyre shqetėsues pėr gjendjen skandaloze qė do tė shpėrthente mėnjėherė pas lufte, nė ēdo kohė dhe nė ēdo hap. Prandaj, askė nuk duhet ta shqetėsojė zėri i poetėve tė vėrtetė shqiptarė, si dhe as euforia e tyre atdhetare shqiptare, por, duhet, nė vazhdimėsi, secilin prej nesh, ta shqetėsojnė zėrat e poetėve dhe (sh)krimtarėve oborrtarė tė antishqiptarit dhe kryesatrapit Tito, si dhe duhet tė na shqetėsojė pa pushim politika dhe diplomacia e shqiptarėve mė tė mėdhenj tė tė gjitha kohėve shqiptare...
Pra, poetėt shqiptarė dhe muzat e tyre kombėtare janė ata dhe ato qė pėrgatitėn e ripėrgatitėn (krijuan dhe rikrijuan) breza e breza tė tėrė shqiptarėsh pėr ti dalė zot Atdheut, por, jo edhe suharia politiko-diplomatike qė ka marrė botėn nė sy, si dhe suharia tjetėr qė ėshtė shkapėrderdhur nėpėr qindra e mijėra parti e partiza, me ide e gjetje tė tilla kombėtare e shqiptare... Po, kush dhe cili di ta bėjė e ta ruajė Atdheun dhe Kombin mė mirė sesa poetėt me muzat e tyre?... Ta kujtojmė kėtu Poetin Kombėtar Shqiptar, Naim Frashėri (emrin e tė cilit e mban me nder dhe krenari biblioteka personale e kėtij poeti, tash e dyzet vjetė mė parė, pra: TAFIL DURAKU, biblioteka personale DRITA E NAIM FRASHĖRIT), dhe rilindės tė tjerė, tė mėdhenj e tė paepur, pėr ta nxjerrė nė dritė dhe nė liri Popullin, Ēėshtjen dhe Atdheun Shqiptar, nė tė gjithė shtrirjen e tij gjeonatyrore, gjeoetnike dhe gjeofizike, pėr ēka, nuk kursyen asgjė nga vetja e tyre...
Nuk janė poetėt ata qė i pengon mendimi i lirė dhe i drejtė i tjetrit, kur ato janė kombėtarisht tė qėlluara dhe tė drejta, por (siē u pa dhe u vėrtetua edhe nga web faqja e shqiperiaebashkuar.org, ku qėndroi jo plotė shtatė orė opinioni i kėtij poeti dhe publicisti tė pavarur shqiptar, me titull Federalizmi ide e pagjetur kombėtarisht), janė elementėt politiko-diplomatikė tė mendėsisė komunisto-moniste ata qė skandalizojnė pėrherė dhe pambarim ēėshtjen shqiptare, sipas epsheve tė tyre angėrdufėsore, prandaj, kėtu, kemi tė bėjmė me njė botė tė tėrė pleshtore e pleshtash, rritur e kalitur nė njė botė nėnsqetullash tė huaja (botė tė huaj nėnsqetullore), prej nga, pastaj, po dalin e po bėhen morra tė mėdhenj e tė paepur, qė thirrėn vazhdimisht nė titujt e tyre shkencorė dhe profesionalė (si rrjedhojė e drejtpėrdrejtė dhe tėrthore e mendėsisė sė sistemit tė shkuar komunisto-monist), pėr tė sajuar ide dhe gjetje tė ēfarėdollojshme kombėtare...
Po, kur u dashka, siē thonė, tė aplikohet, madje, patjetėr dhe urgjentisht, institucioni juridiko-kushtetues i federalizmit tė Maqedonisė, sepse, kinse, favori i tij parėsor na qenka kompromisi dhe pragmatizmi politik, paqėsor, demokratik dhe ligjor i zgjidhjes sė konfliktit ndėretnik... Dhe, krejt natyrshėm, ne, pyesim: Pse ndodhi dhe pse u bė lufta, pra? Pse kualifikohet pėr konflikt ndėretnik lufta titanike e UĒK-sė shqiptare, e cila u bė pėr lirimin dhe bashkimin e trojeve tė pushtuara shqiptare? Pse, ė?!...
Prandaj, fajėsimin e vetėm tė njė pale politike, pėr kėtė gjendje skandaloze antishqiptare dhe antiSHQIPĖRI, dhe pėrkrahjen e parezervė tė palės tjetėr politike e kombėtare, nuk e shohim aspak pėr zgjedhje dhe zgjidhje tė duhur e tė lumtur. Po, a mė tė fajshėm janė politikanėt e Tiranės apo politikanėt e Prishtinės, Shkupit, Podgoricės, etj., dhe, cilėt u dashka fajėsuar mė shumė pėr ēėshtjen e pazgjidhur shqiptare nė Mesdhe?! (Ballkan, shprehje e sajuar nga politikat dhe diplomacitė standarde antishqiptare)... Po, kush i stimuloka tė gjitha politikat e patriotėve rrahagjokės shqiptarė, pikėrisht, nė Prishtinė, nė Shkup, nė Pogoricė dhe gjetkė, ku jetojnė shqiptarėt, nė trojet e tyre tė pushtuara dhe jashtė tyre?(Sic!)...
Shembuj pėr prova tė pakontestueshme kemi sa tė duam. Pra, atė qė e fituan deri mė sot shqiptarėt, me luftat e tyre tė drejta pėr liri e pėr SHQIPĖRI, fatkeqėsisht, pėrherė, e humbėn falė miopėsisė sė tyre politiko-diplomatike tė njė barometrie tėrėsisht tė tejkaluar dhe tė prishtė pėr kohėn dhe pėr momentin nė tė cilin u ndodhėn shqiptarėt dhe Shqipėria e tyre, pas ēdo lufte. Duhet kuptuar, pra, se Atdheu dhe Kombi nuk shpėtohen, e, as krijohen e ruhen, me kėshilltarė tė mendėsive tė shkuara pėr ēdo kohė dhe tė ideve e gjetjeve tė tyre profesionale e paci(t)fiste, juridiko-demokratike, paqėsore....
Fatkeqėsisht, sot, duhet tė pajtohemi me konstatimin e dhimbshėm kombėtarisht, se politika zyrtare e Tiranės dhe udhėheqja e Shqipėrisė-SHQIPĖRI, plotėsisht, ka rėnė pre e kurtheve dhe apetiteve politiko-diplomatike tė shqiptaro-titistėve tė pėrbetuar jugosllavė dhe aleancave tė tyre shqiptare... Jo, zotėrinj tė ideve dhe tė gjetjeve tė arta kombėtare, nuk vuan Atdheu dhe Kombi shqiptar nga, siē thoni, pėrrallat poetike, as nga luftat pėr liri e pėr SHQIPĖRI tė bijve dhe tė bijave mė tė mira shqiptare, por, thjesht, vuan nga politika dhe diplomacia e stėrkequr dhe luftat e drejtimeve tė tilla pėr ti ruajtur pozitat pushtetore, tė trashėguara nga e kaluara shqiptare e Titos dhe e titistėve tė tjerė shqiptarėshkie.
Kush dhe cili e improvizoka tė vėrtetėn, kėtu? Ėshtė e ēuditshme dhe absurde kėshilla e pėrkrahėsve tė federalizmit nė Maqedoninė e pushtuar shqiptare, me kėrcėnimet se pėrfolėsit e ideve dhe gjetjeve tė tilla kombėtare, patjetėr, duhet ta ulin bishtin(!)... Ne, shqiptarėt-shqiptarė, e krijuam forcėn UĒK, por, koka politike dhe diplomatike, si dhe ajo ushtarake, e zhbėnė atė forcė qė populli shqiptar e krijoi me mund, me djersė dhe me sakrifica tė mėdha kombėtare, atė forcė titanike qė e krijoi burrėria dhe femraria e popullit shqiptar, pėr ta bėrė Shqipėrinė-SHQIPĖRI, Etnike, tė lirė dhe sovrane.
Po, kush e shau dhe kush e shantazhoi, si dhe kush e cili po e shanė dhe po e shantazhon, kėsisoji, edhe sot, luftėn heroike tė tė gjitha UĒK-ve shqiptare? Pse nuk e mbėshteti luftėn e kėtyre tri forcave shqiptare as Tirana zyrtare e Sali Berishės, etj., ndėrsa, farkistėt e FARK-ut ibrahimrugovistė qėndruan nė Tirnaė, hoteleve mė luksoze, me pėrkrahjen e parezervė tė saliberishistėve, etj., madje, me paratė e 3% tė kėtij populli fatkeq? Pse?!... Pse, ė?!...
Nuk konsiderojmė se ėshtė politikė e menēur, largpamėse dhe filozofi politike kombėtare vetėm fajėsimi i krahėve berishisto-nanoistė, sepse, fatkeqėsisht, dėshtimeve tė tyre politiko-pragmatike kombėtare u ka paraprirė konferencaxhiu i tė xhumave, nė Prishtinė, Ibrahim Rugova (objektivat dhe frenjtė e tė cilit i kanė caktuar dhe i kanė tėrhequr (sh)krimtarėt: Nazmi Rrahmani-deputet i pėrjetshėm federativ jugosllav, Sabri Hamiti, etj, qė tė gjithė udbashė me famė, tė cilėt, edhe sot i caktojnė dhe u paraprijnė objektivave tė LKJ-sė - LDK-sė shqiptare), i cili ėshtė edhe kryeshkaktari i tė gjitha tė kėqijave dhe kryeshkaktari i tė gjitha politikave antikombėtare, antishqiptare dhe antiSHQIPĖRI... Pra, kush dhe cili ėshtė ai qė lejoi qėndrimin e krahėve mė shqiptarė tė Titos, nė Tiranė?! Dhe, pse?!...
Apo, mos ėshtė ai qėndrim edhe njė paralogjizėm i skajshėm paranoik?... Saktėsisht, PO.
Populli shqiptar e thotė edhe njė urti tė thellė filozofike dhe shumėkuptimore: Ai qė e di ēka zihet nė vegsh, kur edhe vetė ėshtė nė vegshin qė zien ose afėr tij (qoftė edhe pa vullnetin e tij), nuk ka nevojė fare ta shtie lugėn nė tė, pėr tė ditur saktėsisht se ēfarė zihet brenda tij...
Burojė, mė 27. 6. 2008
(Autori ėshtė poet dhe publicist i pavarur shqiptar)
|
|
